方寶表演完所有的基本招式，剛剛拱手收功，就聽到林芳道：“寶哥，你自己創造的那些新招式挺精彩好看的，不如也讓師父瞧瞧。”
聽着林芳這麼說，姜子英跟着附和起來，
方寶也想顯擺一下，摸了摸頭，便道：“好吧，我給師父表演一下。”
說了這話之後，他就開始演練起自己創造的招式來，“仙猿獻瑞”是右手將長嘴壺提在胸前，而左手像猴子一般的垂着，然後把水傾倒出去，“孔雀開屏”則是雙手展開，呈平行狀態，先是右手去倒水，然後左手去倒，不過在這個過程之中，手臂不動，全靠手腕的力量，沒有功力，絕對錶演不出來的。
等這兩式表演完畢之後，就是方寶最得意，也練得最久的“鳳舞九天”了，只見他喝了一聲，便將那大鐵壺拋在了空中，身子跟着旋轉起來，在那鐵壺落下之際，正好伸手接住，就這樣連拋了九次，又連接了九次，這纔將水傾倒進茶幾里的碗中，然後做了收功的?式。
這次的表演做得相當的完美，方寶正滿懷希望等着紀無塵誇讚自己，卻聽到他忽然大聲的喝叱起來：“胡鬧，胡鬧，這是什麼招式，你當是功夫茶是雜耍嗎，胡鬧，胡鬧，真是胡鬧。”
沒想到自己辛辛苦苦發明苦練的招式被紀無塵給予了連聲的“胡鬧”，方寶實在被打擊到了
，只得垂頭喪氣的對他道：“是，今後我再也不會胡鬧了。”
紀無塵瞥了他一眼，沉聲道：“方寶，你這孩子天資是不錯的，可惜心性還浮脫了些，跟我到大廳裏去。”
他一邊說着，就一邊走進正面的大廳之中。
林芳以爲方寶還要被師父繼續訓叱，頓時一臉不好意思的走到他身邊道：“寶哥，對不起，都怪我多嘴，要是不出嘴讓你表演那些自創的就沒有事了。”
方寶大風大浪都經歷過，雖然稱紀無塵做師父，但哪裏會怕他，當下微微一笑道：“沒關係，這又不是什麼大錯，既然功夫能夠融入茶道，難道雜耍就不行嗎，我去和師父討論討論。”
說着這話，他就走進了大廳
剛一入廳，就見到紀無塵已經盤膝坐在了大廳之中，剛纔惱怒的聲音已經消失，而是平緩的道：“方寶，你把門關上。”
方寶便關上了門，走到了他面前，鞠了一個躬道：“師父，是
我自作聰明搞了那些花樣兒，你別放在心上，今後我再也不會那樣了。”
紀無塵凝視着他，良久沒有說話，過了好一陣才道：“方寶，你不是一個平常的人，你練過功夫，是不是？”
方寶知道自己的功底他看得出來，自然不會隱瞞，便點了點頭道：“是，我練過近十年的功，主要是臂力腕力掌力與指力，這長嘴壺功夫好像挺適合我練的。”
紀無塵“嗯”了一聲，然後道：“你練過功還是其次，最大的優點還是頭腦夠靈活，你創造的那些招式雖然未必能夠登大雅之堂，可是在短短的一個月時間裏，你就能夠想出來並練成功，實在是難能可貴。”
方寶一聽，不由得詫異的道：“那你剛纔還罵我是在搞雜耍，是在胡鬧。”
紀無塵微微一笑道：“我當然要罵你，因爲阿平和子英在旁邊，他們無論是天資還是功底都遠遠比不上你，是需要踏踏實實的練習基本功的，如果我讚揚了你，那麼他們就天天像你這樣想着創造新的招式，那麼絕對學不出來。”
方寶頓時恍然大悟，趕緊道：“師父，我明白了，今後一定不會再影響兩位師兄。”
紀無塵緩緩點了點頭，然後望着他道：“你已經聽說過‘問道十六式’了。”
方寶道：“當然，聽說那是最高深的長嘴壺茶藝功夫。”
誰知紀
無塵卻搖了搖頭道：“問道十六式絕不僅僅是長嘴壺茶藝，而是集美學與內息爲一體的養生功夫，而且長嘴壺之技，最初是劍道功夫衍生而來，以長鐵嘴爲劍，可以演化出無數招式，絕對不是你想像中那麼簡單的。”
方寶越聽越喜，忙道：“師父，你能不能把‘問道十六式’演給我瞧瞧。”
紀無塵又微笑起來道：“要練成‘問道十六式’不僅需要極高的天資，還要濃厚的功底與沉穩靜和的心?>
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方寶道：“是什麼事？”
紀無塵道：“當初我就給你說過，在半年之中，你只是我的記名弟子，如果有機緣，纔可以做我的入室弟子，傳承真正的青城功法，但沒有想到，你的資質如此好，而且已經有了很不錯的功底，遠非阿平和子英可以比，加起他們兩個，我的入室弟子只有五人，你是第六個，道家講究的就是緣分，你我師徒緣分已到，今晚我就收了你。本來
我青城山收入室弟子儀式是很繁多的，不過我已經脫道還俗，就不必那麼拘泥了，你向西南方向跪下磕九個頭，拜過青師歷代祖師，再給我磕六個頭，從此之後，就算我的入室弟子，甚至有可能也是我的關門弟子。”
青城山在四川，自然是西南方向，方寶判斷好方位，面對着西南之位，便跪了下來，恭恭敬敬的磕了九個頭，然後站起身，面對着盤膝而坐的紀無塵又連着磕了六個響頭，不過憑心而論，他對紀無塵接觸不多，也不知道他有什麼地方可以佩服的，拜師是拜師，目前尊敬的程度還真不高，不過那“問道十六式”很吊他的胃口，只希望不會是沒什麼用的花把式
等到方寶磕了頭站起身，紀無塵才道：“你既入青城派，就必須知道我青城的歷史淵源，青城派是中國道教發祥地之一，從張天師創天師道正一派爲始，經歷了源於東晉時期以陶弘景爲首的上清派，但青城武術則形
成於宋末元初間的清微派和全真道龍門派”
說到這裏，他頓了頓又道：“青城派修煉最重一個‘無’字，自‘虛無’二字去體認參證。因而主張功法下手即從最上乘起，修得上乘，中下乘之效驗可兼得，無爲而有爲，無作而有作。無修而有修，斯爲大修；無成而成，斯爲大成；無德而德，斯爲大德；無有而有，斯爲大有。在‘清靜無爲’中突出地講求心無爲，即心性清靜無爲，反對只知求清靜於外，不知求清靜於內。因此，心性清靜無爲，便生有爲，心清靜無功，便生有功。同時，在靜觀止念過程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象與心象，從而與禪宗的參悟法相區別。”
方寶的文化不高，聽青城派的歷史時還能夠懂得，但聽到紀無塵說到功法時這一大段拗口深奧的話，就有些糊塗了。
還好的是，吳莎妮向紀無塵引薦方寶時說過他的情況，紀無塵瞧着他一臉似懂非懂的樣子知道他不明白，便微笑道：“這些功法口訣的意思我會慢慢傳你，當初我上青城的時候，也不過念過初中，是師父慢慢教導我，然後靠我自己去領悟的，還有，你可以去求教你的那位朋友吳莎妮，她的瑜伽練得相當不錯，而且許多的要旨與青城功法有異曲同工之妙，倒是可以相互進益。”