前陣子寫的放在空間裏的，放上來前雖然改了改，但還是比較散亂，有興趣有耐心的朋友湊合看吧。僅代表我個人觀點，歡迎有興趣的朋友討論，謝絕辱罵及人身攻擊，一家之言，求同存異，以下是正文。
跨越神的圍欄
———阿鐵讀書筆記之《星扉》第一卷
一、被叩響的星扉
先說點閒話，看小說看了不少，ACG也看了不少，關於“神”，也看了很多，可以說，有多少神，就有多少弒神者。“神”的出現最根本的原因是人本身生存能力的低下以造成的不安與恐懼的心靈需要依靠與寄託，萬不能者需要一個萬能的存在來作爲自己生命的寄託，我個人更願意稱之爲，YY。當人的生存能力提高，與之相對的是神靈地位的下降，直到人有勇氣挑戰這個最先由自己創造出來的“萬能”的存在，以藉此表明，自己已經足夠強大，自己變爲那萬能的存在，於是逆天弒神似乎成爲了起點寫手筆下主角的必經之路，我沒學過心理學，僅從我已有的知識來說，我認爲這實際上是人們反抗權威的意識體現，不這麼做，似乎自己就不夠那個資格了。
其實以上都是廢話，創作的經典元素之所以被稱之爲經典就是因爲它有被模仿的價值，可當這一切都成爲流水線產品之後，只能說，最初很美好。
“經過一百年的電影發展，各方面的工藝都在不斷的完善與進步，唯獨文學編劇早已到達其瓶頸，再好的故事也總有用爛的一天，那麼，決定一部電影的好壞就不在於故事本身了，而在於我們講故事的手法的好壞。”或許是我看書少的緣故，在起點，反抗質疑神靈，能把老故事講出新花樣的，目前爲止能給我留下深刻印象的，寥寥可數。
魔法世界的星際旅行，必須承認，當我看明白這個設定時，我栽倒在這個坑裏了，它給了我追這本書的最初的動力。
並不是爲了擊敗戰勝神明，而是將這個世界與其他的世界相連接，使這個世界的人類脫離星空的禁錮，脫離神明的禁錮，並不是主角的力量踏足了神明的層次，而是主角引導所有的智慧生命，跨越了神明設下的圍欄，從根本上動搖了神明存在的根基，否定了神明存在的意義，實在是新穎的道路，令人驚豔的設定。
看的時候，阿四吐槽：果然科技發展是破除宗教迷信的最有力武器啊！大家都笑成一團，然後說：講滴好（四川腔）！
小刀則說，看完星扉第一卷，雖然是個悲壯慘烈的收尾，但卻彷彿看見如此一副畫面————貝藍雅一腳踹開神靈家的大門，整理了一下衣着，微笑，然後將一個擴音器放到面前，說道：你好，初次見面。另外，你該起牀了！
個人深有同感。
二、諾非索對於大賢者的處理
這是一個說不清誰對誰錯的問題，至少，我說不清。
有人說，諾非索出賣大賢者，保存了自己，以精神的淪喪換取了自身的殘存，但精神不再，諾非索還是諾非索嗎，這樣的一個國家即便存在下去，也不再是那個敢於挑戰神明、挑戰星空的古代魔法帝國了。
我個人的看法是，結論下的有點早了。
誠然，一個民族，一個國家，放棄了精神的傳承，是悲哀的，堅持自己的精神，抗爭到底，但如果按最壞的結果，那就是諾非索再次亡國，臣民被屠殺殆盡，當這種精神的載體徹底消失之後，這種精神又如何傳承呢？滅亡的種族永遠不可能擁有歷史，他們留在這個世界上的，只有“傳說”。
一時精神的放棄，不意味着永遠的失去，要看這個國家未來的成員，是否值得期待。所以，從我個人來說，說諾非索已經****，言之過早。
當然，以上是我個人理智的分析，但作爲一個還會衝動的年輕人，一個血氣方剛的男人，從感情上，我對諾非索的選擇是鄙夷的，用那句老話，理智上可以理解，感情上無法接受。或許這就是費斯特與卡迪斯他們同自己父輩的區別了吧，諾非索議會唯一讓我有點撓頭的是，竟然如此步調一致，連一個死硬的鷹派都沒有，莫非都已經理智到如此程度？那我反而要說一聲佩服了。
大賢者隕落了，諾非索的居民還被矇在鼓裏，事件之後，接受官方的解釋，然後幾聲嘆息。話語權決定權始終集中在少數人手裏，現代社會尚且如此，更別說封建社會背景了，作爲多數人的一分子，我對此很不滿，但我必須承認這是必須的，正如最後一位未完成大學學業的美國總統杜魯門曾說：“如果當年摩西在埃及進行民意調查，那麼他還是否會領導猶太人出埃及？如果當年耶穌基督在以色列進行民意調查，他又會如何傳教呢？如果馬丁?路德當年也進行民意調查，那麼是否還會有宗教改革運動？關鍵是領導正確與否，而非一時的輿論及民調所致。”
雖然我也是一個在社會主義體制下長大的人，也是“民調”的一部分，而非“領導”，反對者可以抨擊我奴性，但從我個人來說，我服從優於我的人的領導，而我則無時無刻不覬覦他的位置，但是有什麼本事辦什麼事，超出自己所能不多的可以嘗試挑戰一下，而自己完全辦不到的事，那麼在自己積累足夠的能力之前，不要去碰，否則因之受害的絕不只是自己一個人，人活着要有責任感，做自己必須做的事的同時也要對自己做的事負責，而責任感永遠不單純是對自己這個個體負責，因爲那僅僅只是最基本的。
三、生命獻祭一戰
沒什麼特別的意思，就是聊聊這場戰鬥的描寫刻畫。
很精彩的一戰，水姐一向是否定熱血無敵、信念無敵、原地滿血滿狀態復活這一類事的，在這個大前提下，這樣一場稱得上是蕩氣迴腸的戰鬥，實在讓人驚豔。
一場好的戰鬥描寫需要什麼?我的看法是以下幾點：氣氛的烘託、過程的設計、行文的流暢。
不牽扯感**彩與目的性的最原始戰鬥，只爲了勝者生存的戰鬥是殘酷的，它意味着流血，意味着生命的流逝，人命如草芥，但同時，它是瘋狂的，它會引起人心底最原始的衝動，讓身處其中的角色瘋狂，讓讀者產生一種****的亢奮感。
帶有目的性的戰鬥，那麼目的性的達成與否，纔是觀者最爲關注的。
牽扯感**彩的戰鬥，劇中人的感情是否可以讓觀者產生代人感是最重要的，即是否可以讓觀者產生共鳴
生命獻祭一戰，貝藍雅等人的安危牽動人心，卡迪斯的捨命一擊震撼人心，悲壯的氣氛不需過多筆墨，自然而然的流露於紙面，“弱者”對於“強者”的抗爭，“小人物”的生死相搏，這些刻畫的無疑是成功的。
此外，從我個人而言，生命獻祭那個魔法很加印象分。
接下來說點題外話，我很佩服黃易，就如同我佩服庵野秀明一樣，我不一定喜歡他們和他們的作品，但我仍然佩服他們。
如同前文所述，什麼是經典？會被人不斷解讀模仿以之爲模板的就是經典。
eva好不好先不說，但它成就了衆多日後ACG的常用經典元素：三無、傲嬌、御姐、野獸派的暴走、不懂交流的父子，當然還有那個在我印象中ACG史上獨一無二的始終拒絕成長的男主角。