李麗華的院子不大，但收拾的極乾淨.一草一木，一花一石，簡單雅緻，讓人一看就能感覺到女主人的蘭心慧質。花園一角建有歐洲風格的小型噴水池，整個院子中西結合，自成天地。女主人身穿西班牙宮廷式的白色細紗連衣裙，梳着中國式的髮髻，在噴水池邊坐着，拿着一卷書癡癡地看着天空。
巴拉達斯、金尼閣、郭居靜三名耶穌會傳教士以及尤文輝等四人，在一名老媽子帶領下，穿過走廊，來到這處李麗華的私人花園。
剛剛把視線從天空中收回來的李麗華揮揮手，老媽子彎腰鞠躬，轉身走開了。李大小姐身邊只剩下了尹峯最忠心的一名黑人衛士。
“尊敬的李小姐，您好”巴拉達斯才一開口，就見李麗華站起身，示意諸位跟着她。
她來到院子一角，搬弄着一盆茶花，緩緩地說：“在馬尼拉的時候，我從來不知道我的祖國還有這麼好看的花。”
她是用西班牙語說的，好在幾名傳教士都懂西班牙語。
金尼閣走進院子，就爲李麗華白皙姣好的美貌小小喫了一驚，同時也驚訝於她的西式穿着打扮，此時又被她流利的西班牙語嚇了一跳。李麗華的西班牙語是純正的卡斯特利亞腔，正是西班牙王家的通用語。
“你們的來意，我大致也猜到了。”李麗華站起身，如水的眸子看着三位傳教士，淡淡地說：“我是尹船主的女人，我要一切爲他着想。我想問的是，你們打算爲此次事件作出什麼樣的賠償？”
金尼閣趕緊在胸前畫十字，說道：“願上帝保佑熱心的尹船主。我們耶穌會的教友們也知道尹船主的事蹟，他那樣熱心救人，無論在世界任何國家，都是會得到上帝保佑的。京師的利瑪竇神父給尹船主寫了書信，希望尹船主能夠在臺灣重新開放耶穌會的傳教活動。”他從懷中掏出信件。
但是李麗華緩步走開，並未去接信。她微笑着擺弄起一座盆景，搖頭說道：“尊敬的神父，你們還沒回答我的問題呢。”
巴拉達斯和郭居靜互相看了一眼，巴拉達斯上前畫了個十字說：“李小姐，您知道，我們耶穌會沒有錢，我們的教友之所以會倒賣槍支賺錢，也是爲了給教堂籌集經費”
李麗華冷笑着，一雙黑色深邃的眸子盯着巴拉達斯：“窮人就可以偷東西嗎？尊敬的神父，看來你們似乎還是沒有意識道犯了什麼錯誤。我覺得沒什麼好談的了，等着尹船主回來再說吧。”
巴拉達斯苦笑着說：“對不起，這件事確實是我們的人犯錯。我們已經把參與其事的人開除出教區了，而且可以仍由你們處置。但是要我們賠償一萬五千兩銀子，我們實在是”
李麗華呵呵一笑，音容笑貌讓金尼閣心裏爲之一顫：“我是天主教徒，我在馬尼拉跟着多明我會的主教學習過。我知道，你們耶穌會每年都能從澳門得到一定比例的絲綢貿易權，你們會沒有錢嗎？”
三個耶穌會傳教士一齊喫了一驚：沒想到中華公司居然連這種事也知道了。
耶穌會在東亞地區最早參加商業活動是在上個世紀，當時一位加入了耶穌會的名叫路易斯.德.阿爾梅達的醫生向該組織捐了一大筆錢，這筆錢就被投資於中國到日本的絲綢貿易。儘管當時天主教羅馬教廷的特倫託會議(1545-1563年在意大利城市特倫託召開的與新教相抗衡的天主教會的第19次普世會)曾經呼籲對那些從事貿易的神父予以懲戒甚至開除出教會，但對於在遠東的傳教團卻鞭長莫及。
葡萄牙王室決定每年拿出1000克魯扎多資助各傳教會，從馬六甲的關稅收入中支付，但這筆錢支付起來很不穩定，而耶酥會從其在印度的收入中撥出的匯款又遠遠不夠。因此，耶穌會與澳門市政委員會達成了一項協議，後來，該協議被羅馬教廷和果阿以法律的形式確定了下來。該協議給予了耶穌會一定比例的絲綢貿易權，並在1584年的一項王室法令中被正式承認，用來支付在日本和中國傳教的神父們維待生活和各式各樣的房子、神學院、教會學校以及他們在各國所擁有的近200座教堂所需的開支。
不過由於中華公司圍攻澳門之後，澳門的貿易收入不得不和中華公司分享，因此劃歸耶穌會傳教用的經費也減少了，臺灣教堂的教士們人窮志短，因此才惹來了此次大禍。
巴拉達斯咬咬牙，心裏非常鬱悶：“可是，您知道的，澳門市政廳如今也是經費緊張”這時郭居靜說話了：“尊敬的李小姐，我們耶穌會來臺灣，除了爲上帝服務，並無任合其他企圖。我在澳門時就認爲，您的丈夫是個眼光遠大的英雄、仁慈愛民的統治者，他一定不願意自己管轄下的天主教徒缺乏宗教導師的教導，他一定會有辦法解決我們的困境的。”
李麗華覺得讓他們難堪得夠了，笑着說：“郭神父在澳門幫助過我，既然您也說話了，那麼我也不爲難你們了。”說着，她從手中書卷中抽出幾張紙，交給了幾位神父。
幾張紙上寫滿了用西班牙文、拉丁文記錄的書籍名單，包括了哥白尼的《天體運行論》和開普勒的《哥白尼天文學概要》、伽利略的《關於兩種世界體系的對話》以及《幾何原本》等西方科技名著。金尼閣是位愛讀書的傳教士，這些書名有些他在歐洲時都聽說過；計有歷史、自然史、哲學、文學、幾何學及水文學、數學、天文學及日晷測時學、物理學及化學、機械學及工藝學、醫藥學、語言學、傳記、雜類等五六百種。
三名傳教士拿着紙條，越看越是喫驚。巴拉達斯和郭居靜更加喫驚，有些書可是教會禁書啊！但是，問題在於，這個書單是尹峯開列的，他又是怎麼知道這麼多的歐洲書籍的呢？
這份書單是尹峯從自己的資料中摘抄出來的《北堂書目》中的一部分。其實這《北堂書目》和金尼閣倒是很有關係，大多是原本歷史時空中金尼閣第二次來華時攜帶的西方書籍名錄，包括了宗教類圖書，佔所藏的三分之一：計有聖經、教父學、神學教義及倫理學、辯證神學及神祕主義、教規法及民法、佈道及教義問答、禱告書、禁慾主義等，共2000餘種。北堂藏書的三分之二，是自然與社會科學類，共3000餘種。本來這些書來到中國，將會展開自唐玄奘翻譯印度佛經以來，中國歷史上第二次大規模翻譯外國書籍的運動。可惜金尼閣因病早逝，而當時的明王朝已經奄奄一息，這7000部書在北京教堂內束之高閣無人理睬，一直到19世紀才被人發現。
李麗華笑語盈盈：“我的夫君說了，只要你們能從歐洲把這些書帶到中國，就可以抵消你們所欠的賠償債務。而且，科技書籍越多越好，而且，他希望你們能協助中國學者把這些書都翻譯成中文。他可以爲此每年支付你們一筆經費。”
三個傳教士簡直不相信自己耳朵，面面相覷一番後，金尼閣小心地問：“那麼，我們的教堂呢？”
李麗華摘下一朵花，聞着花香，淡淡一笑：“首先，你們必須和我們簽訂一份協議；三年至五年之內，你們必須把書單上的書籍帶到中國；其次，耶穌會得公開承認錯誤，並象徵性付出一些錢財，這是爲了安撫中華公司內部那些反對你們的人，不得不如此。然後，你們的教堂就可以重新開始傳道了；再其次，如果你們能夠幫我們把那些書籍翻譯成中文，我的夫君願意以個人名義，每年發給在臺灣的耶穌會一筆費用。”