但凡有點歷史的組織，都會有自己的編年史、名人錄，學校更是如此，各種校友錄、名人錄一直在加厚，崇道堂自然也不例外。在這些老校友裏，先入校的，恭喜你，你佔便宜了，校友錄按照畢業年載記錄的，你的排名比較靠前，後入校的就喫虧了，名字只有越來越靠後。
什麼？你說按照貢獻大小排名來個馬屁版校友錄，你做了官就能靠前一點？這個……由於這個學校出來的學生都比較彪悍，你的成就如果太寒磣就不要拿出來讓大家笑話了。如果不信，那咱們來看看馬屁版吧，在這個校友錄上，排名第一的不是最早一批入學、他娘是創辦人的池憲（他排第三），也不是本校創辦伊始的榮譽學生當時的皇帝蕭復禮（他排第二），而是伍輝——他到死也只做到個五品官。
～伍輝篇～
伍輝，字子明，男，京兆人士，出身不高，當地小士族。能入當時權貴雲集的崇道堂，實在是走了狗屎運。崇道堂的學費可不便宜，他在族中兄弟排行都到了三十四，家裏抽出錢來供他讀書，本身就是他爹某天喝高了腦子一抽的決定。
伍爹很痛心，伍家說是小士族，在於他們家沒人當什麼大官，但是人口卻是一點也不少的，大家族聚族而居，沒有什麼私財，可他已經答應兒子了。爲了不在兒子面前樹立一個食言而肥的醜惡形象，伍爹咬着被子下了決心，第二天終於沒有反悔：“用功讀書，考入學試，考過了，阿爹給你出束，考不過你就回來讀家學。”
伍輝同學考入學考試也是低空飛過，同意他入學也是有一定的象徵意義考量在內的。伍輝是小士族，說是世家，其實比京中權貴土鱉還次些，他們家祖上也沒出過高官。用鄭琰的話說，這算是中產階級的一個代表了。崇道堂需要新鮮血液，需要讓京中豪門出身的人從小接觸一些不同層面的同學。
兩個因素一綜合，伍輝的名字就被謄上了錄取名單。收到錄取通知書的那一剎那，伍爹摸着荷包，心在滴血！
鄭琰大筆一揮的時候，完全沒想到她收了個怎樣的學生！
伍輝，學習認真刻苦，興趣愛好特殊，他喜歡種田！鄭琰就不明白了——既不是女主又不是小受，你怎麼有這麼樣個愛好了？！最坑爹的是伍輝同學雖然出身地主家，標準少東家一個，他卻是瘦瘦小小的一隻，膚色略黑，看着挺讓人嘆氣的。
但是，學生有這方面的興趣愛好也是件好事。關心農業生產嘛！鄭琰最初是沒有想到這小小一隻的學生會有怎麼驚世駭俗的成果的。伍輝的所有功課都低空飛過，唯有對生物尤其是植物非常感興趣。
由於收費挺高，崇道堂的一應設施非常完善。真正肯下地裏跟泥巴打交道的學生真心不多，大多數人是去嘗試一下種田的辛勞而已，伍輝可以說是獨佔了這樣好的資源去研究。
伍輝小朋友，苦逼的時刻終於來了，崇道堂雖然注重德智體美勞全面發展，鄭琰還有意識提倡自然科學神馬的，卻畢竟羣衆基礎薄弱。伍輝沒啥前人經驗可以借鑑，有的只是些老農那裏聽來的口訣，與一部農書而已。
這樣已經很好了，伍輝想，在家裏可沒人允許他做這些掉架子的事兒。伍輝一頭扎進圖書館，又自己做試驗。如果認真研究就能出成果的話，這世上也就不會有那麼多失敗者了。
從入學到畢業，伍輝只是與同學們混了個臉熟，密友沒交到一個，根本沒有達成家人讓他入學兼交際的目的。待到畢業，還是因爲有個好校長，看他爲人比較老實，又對農業感興趣，做了許多筆記、整理了許多農業知識，把他扔給了池之。
池之對於畝產量等問題大爲頭疼，經濟基礎決定上層建築，沒有人比池之更明白這個道理了。他家復興得如此之快，大部分原因是鄭琰能掙錢，否則單是爲了錢財二字，就能拉他二十年後腿。別的不說，反腐、括隱等等的時候底氣就沒那麼足。那麼，對於一個國家來說呢？農業社會，最重要的就是畝產量。
池之翻看了伍輝簡歷——相當簡單，既沒有什麼突出成績，也沒有什麼一技之長，猶豫了一下，又看了他整理出來的手稿。伍輝的字只能算是工整，整整齊齊記錄了他的實驗結果。株距多少的時候產量更高，寬了不行，密了也不行。又有，不同的種子適合什麼樣的土壤、如何施肥、防病蟲害等等。得出了一個在同等條件下取得最好畝產量的操作方法。
池之最後拍板：“讓他到司農那裏吧。”
池之也舉薦人，蓋因現在還沒有全面推行考試製度，推薦、蔭官而來的官依舊佔大多數。
伍輝頂着個六品官的名頭，依舊勤懇種田。他不擅交際，但是由於進了個好學校，校友們比較罩他，倒沒受多少排擠——他一副跟泥土相親相愛到天荒地老的樣子，都沒啥競爭力，沒事兒戳他做什麼？
有校友外出任職，知道他好這個，順手就給他帶一把當地的種子，也不費什麼錢，說出去也是一段美談。伍輝就這麼日復一日、年復一年地種起了田。
終於，在三十五歲那一年，伍輝總結出了旱稻的種植方法，又發現了一種變異稻種，又有南方早稻等等，幾經綜合完成了北部地區稻麥兩季或兩年三季的科研課題。此後伍輝又赴南方，用了二年時間，總結出了三季稻的穩定畝產種植方法，培育出了部分抗寒抗旱稻種。
這已經不是單一作物畝產量提高個一兩成的問題了，而是整整在全國範圍內增加了一季的作物！
會有這樣的成果，鄭琰都覺得驚奇了——太靈異了吧？這傢伙簡直就是爲了種田而生的！
黑瘦黑瘦的伍輝把成果上報，已是暮年的池之非常果決地向蕭復禮上書請求試種而後推廣。蕭復禮也很興奮，無論何時，解決國民的喫飯問題都是boss們關注的。試種的結果是，確實多出了一季作物，並且經過這些年的培養，種子也比二十年前好很多。唯一的缺點就是，有些稻米的口感不是那麼香甜——飽腹足亦，總比豆子好。
良種與先進的耕種方法的推行全國最終是在池憲的任期裏完成的，然而在這件事情上，誰都不能否認伍輝的成就。
朝廷表彰其爲循吏，民間自發畫了伍輝那黑黑瘦瘦的畫像，每年春耕前總要上幾炷香以求好收成，每到收穫季再祭一祭伍先生。進而發展成爲之立像、鑄像，百五十七年之後，朝廷重訂祭禮之時，時任太常的鄭惠臣上疏請增伍輝之祭。
終於，一尊伍輝一手執禾、一手執鋤的銅像立在藉田旁的小殿中，皇帝親耕之前必要手觸禾、鋤。傳說中的上古農神在人間被具象化了。
這一位排在校友錄的第一名，實是無可爭議——人家被國家封神了啊！
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好了，說完了排行第一的那一位，咱們來說說第二、三名。這兩位由於工作性質與私人關係的原因，只好放到一起來說。
～蕭復禮&池憲篇～
按說這一對君臣關係好是必然的，池憲是蕭復禮老師的兒子，蕭復禮還時不時往池憲讀書的學校裏去旁聽。兩人受鄭琰影響頗深，也有共同話題。然而由於經歷過於不同，兩人中間總是隔着那麼一層膜。