內閣大臣、禮部尚書楊廷樞忙的不可開交，不僅僅是因爲皇上決定開恩科，準備在瑞元二年年初的時候就開始科舉考試，吸納人才，至於說考試的內容暫時不會變化，還是按照縣試、府試、院試、鄉試、會試的順序進行，所出的題目依舊是四書五經，可不同之處在於，鄉試和會試出題目的事情由禮部會同翰林院進行，也就是統一出題。
不要小看這個改變，鄉試統一出題，等於剝奪了各省主考官出題目的權力，也就是說考取舉人的學子，內心感謝的是禮部和翰林院，不會直接感激主考官。
同時朝廷也明確規定了，今後的鄉試和會試，不允許出現拜訪主考官的行爲，鄉試內簾官的確定由內閣直接掌控，在鄉試開始之前三天時間抵達各省，實行封閉式管理，不允許見任何人，鄉試結束之後，主考官不參與閱卷的事宜。
這一條的規定，讓參加科舉考試的學子，甚至來不及認識主考官。
這裏面的原因，楊廷樞當然是知道的。
就在楊廷樞忙於國子監培訓事宜以及準備來年的科舉考試的時候，內閣突然開始商議東林黨的事宜了，這是皇上直接安排的事宜。
這讓楊廷樞感覺到奇怪，也不是很明白。
東林黨已經分崩離析，特別是在出現張溥被毒死的事情之後。
三司會審最終的結果，是東林黨爲了自身的利益，決定除掉張溥，此事的策劃錢士升、侯詢和錢謙益等人都參與其中了，甚至連瞿式耜都沒有能夠倖免，吳昌時之所以會親自動手毒死張溥。無非是得到了承諾，一旦張溥死於非命，或者是遭遇到損毀，那麼吳昌時就將出任復社的領袖，而且得到東林黨的推薦，在朝中爲官。
當然調查結果之中。沒有給錢士升等人解釋的機會。
吳昌時因爲毒死了身爲兩榜進士的張溥，犯下了死罪，已經被三司判決斬首，早就執行了，如此情況之下，錢士升等人根本就無從辯解。
在調查結果出來之後，內閣趁機吸納了一部分做事能力不錯的原東林黨人進入到朝廷，成爲了低級的官員，不過他們必須與東林黨劃清界限。必須要進入到國子監學習，吸納新的知識，改變之前的認識。
在這個過程之中，老辣的周延儒做得更加過分，他要求這些東林黨人一方面在國子監學子，一方面揭露東林黨所做的一些結黨營私、熱衷於黨爭、黨同伐異等事情。
通過這些手段，東林黨、復社和應社的形象完全坍塌。
控制大明的輿論可不比幾百年之後，朝廷只要能夠控制住讀書人和士大夫的思想。就完全控制了輿論，掌握了主導的方向。至於說尋常的百姓，的確是不需要關心的，絕大部分的百姓根本就不識字，能夠喫飽飯就滿足了，更不用說有什麼追求和思想了。
皇上通過國子監，已經掌控了絕對的輿論。應該說現如今大明的各級官吏，完全排斥和摒棄東林黨提出來的那些所謂的思想，基本都是跟着皇上和朝廷的要求來做事情的。
如此情況之下，哪裏還需要討論什麼東林黨人的事情。
進入乾清宮，楊廷樞看見內閣首輔徐望華和內閣次輔周延儒等人早就到了。
很快。皇上進入了乾清宮。
衆人拜見皇上之後，都坐了下來。
這也是皇上立下的規矩，皇上與內閣大臣在乾清宮議事的時候，衆人都是可以坐下的，不必要站着議事，只是在開口說話的時候，需要站起身來說。
“諸位愛卿，朕決定討論東林黨的事宜，你們可能覺得奇怪，經過了這麼長的時間，東林黨已經分崩離析，基本不復存在了，絕大部分的讀書人都已經摒棄了東林黨的思想，當然也有極少數東林黨的骨幹，譬如說錢士升、侯詢和錢謙益等人，依舊是死守着東林黨的，朕不在乎，內閣不在乎，朝廷更是不在乎，按說如此的情況之下，朕大可不必理睬什麼東大路、復社和應社的事宜了。”
“朕很久之前就說過，輕易是不會殺讀書人的，到如今朕算是做到了，不過這不殺讀書人之要求，也不會一成不變，譬如說吳昌時，前不久就被斬殺了。”
“朕依舊不會動錢士升、侯詢、錢謙益和瞿式耜等人，對於那些心存疑惑之讀書人，朕的辦法歷來是用事實說話，要讓這些讀書人心服口服，而不是採用斬殺的辦法。”
乾清宮很是安靜，衆人都在仔細聽着皇上的話語，思索今日究竟討論什麼事情。
“東林黨發展之路，諸位都是清楚，包括復社和應社之發展，可以說是在很短的時間之內，就凝聚出來巨大的力量，得到了絕大部分讀書人、士大夫和商賈的支持，其力量顯赫，包括朝中的文武大臣，一部分也成爲了東林黨人。”
“爲什麼會出現此等的情況，這是朕這麼多年以來都在思考的問題。”
“現如今東林黨、復社和應社已經分崩離析，表面上看不不足爲懼了，實際情況也是如此，在士大夫、商賈和讀書人心目之中，東林黨等被徹底摒棄。”
“可是朕注意到了一個問題，那就是東林黨有關的理論，也被完全摒棄，這恐怕是不正確的，譬如說顧憲成老先生之對聯：風聲雨聲讀書聲聲入耳，家事國事天下事事事關心，這應該是不錯的，這提醒讀書人，不能給兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。”
“死讀書是無用的，讀死書更是害死人，看看好多的讀書人，四體不勤，五穀不分，甚至連好多基本生活知識都不知道，這也就導致出現百無一用是書生之說法了。”
“讀書人拼命讀書，參加科舉考試的目的是什麼，朕不用說，諸位基本都是兩榜進士，也是通過讀書才改變了身份，朕很多時候想到一種景象，若是讀書人不知道老百姓生活的艱辛，不知道盤中餐粒粒皆辛苦的情況，該是多麼的可怕，這樣的讀書人爲官之後，到一方去出任百姓之父母官，能夠很好的做事情嗎。”
“由此朕想到了，東林黨、復社和應社，能夠在短時間之內迅速的發展，那就說明他們提出來的理論，某些方面是正確的。”
“朕今日請諸位商議，就是要說到此事。”
“翰林院、國子監和講武堂，都是在負責專門培訓各級文武官員之事情，這種培訓之目的，主要還是讓諸多的官員擔任各級官職之後，能夠知道做些什麼事情，該如何的做事情，如何讓我大明王朝強盛富裕起來，如何讓老百姓能夠過上平靜富裕之生活。”
“更進一步，朕想到了理論之重要。”
“讓讀書人能夠真正的明白爲官之責任，讓大明王朝能夠真正的強盛富裕，且將這樣的勢頭長久的延續下去，就很有必要建立一整套的理論，僅僅憑藉着儒家思想，憑藉着四書五經，是做不到這一點的。”
“儒家思想延續近兩千年的時間，必須要隨着時間之推移發生變化，注入很多新的理論，這個道理解釋起來很是簡單，兩千年前的春秋戰國時代，與現如今的情形大不一樣，我大明王朝若是死死抱着兩千年前的儒家思想，不知道改進和進取，那就必定會落後，國富民強的局面就不可能長時間的維繫下去。”