“地發殺機，龍蛇起陸。天發殺機，移星易宿。意境施展，貫通天人，開十七竅，煉化惡根，同時讓兩道意境得以從天地元氣獲得補充。這種法門，只有我列王山具備，獨一無二。”
至陽火精可以燒盡惡根，再加上祭火引真訣，能夠暫時打通十七竅，這些獨特的效果，配合起來，便正好可以讓楊闕楊文淵擺脫羅森控制，又可以留存兩道意境。實在是再好不過。
然而看着這至陽火精，楊澤也一併動了心思，他靈脈是水性，這些火精靈元對他而言無法吸取，不過幻滅長老教授的祭火引真訣，他也一併學了去。這些火精靈元配合祭火引真訣，如果對敵之時他開了十七竅，豈非同樣可以使得自己的意境不消耗自身體能精力，獲得更持久的作戰能力？這光是想想都能讓人興奮不已。
當然這兩罈子酒沉重無比，不好攜帶，並不方便戰鬥時予取，楊澤的黑色寶囊如今還扣在四聖手中，不知何時歸還，兄弟三人便只能就地取材，在草舍中尋到了三口用來裝水的葫蘆，去了裏面的山泉水，將這種由至陽火精構成的“天王香”酒灌滿了三口葫蘆。
至陽火精釀出的天王香很是穩定，外表色澤性質和酒液並無二致。只是極爲沉重而已，用來裝水的葫蘆，也可以將其盛下，並不會引發什麼異狀。只是入人口中，那就是另一番造化了。
幻滅長老傳授了功訣之後便離去，楊澤三人隨後就着那兩壇天王香，開始淬鍊祭火引真訣。
列王山重回了平靜之中。只是唯一不平靜的，便是此後的日子裏，這片淺坡之上，永遠是一片霧氣蒸騰，居住在紫竹園竹樓之上的軒轅鱈天和四聖弟子們看過去，就像是一個聳起的小坡。頂了一頂雲霧組成的笠帽，極其像個巨大的蘑菇。
軒轅鱈天多次想要去探一探楊澤那邊的草舍，都打消了念頭和衝動。
一方面是因爲四聖弟子和那邊簡直形成了涇渭分明互不交往的態勢，她來到這裏極受衆人歡迎，甚至有時候可以說是寵愛。彷彿衆人要把對楊澤那個不中意師弟的遺憾，盡數彌補在她這個師妹身上。就像是一家人生了兩個兒子，一個不爭氣，便把剩下的希望和寵愛全寄託於爭氣的那個身上。礙於這種“希望”和“負擔”。軒轅鱈天也不好當着衆目睽睽直接就這麼去找楊澤。
再者第二方面自神樹走出之後，她就回憶起幻境中的種種一切，想到兩人居然在幻境裏結爲了夫妻，簡直是越想越躁，這樣她堂堂崑崙聖女日後還怎麼出來混。所以咬牙暗下決定從此以後，就要和那可惡楊澤斷絕往來！
只是兩人同上列王山。倒還是要共同進退，沒有什麼機會跟他擺明車馬劃地爲界，她一直是這麼說服自己的。如今她住紫竹園，楊澤住淺坡，豈不是天然隔斷，她又怎麼能冒出想要去見他的想法？荒謬荒謬，趕緊拍拍臉清醒清醒。
所以關鍵時刻，還是自尊佔了上風。看着淺坡那裏的巨大蘑菇雲，她也只是咬咬牙。“也不知道你們在搞什麼鬼！”
滿列王山上的人都不知道這三兄弟在搞什麼鬼，而且一搞就是十七天。
十七天中，這些原本只是在淺坡的霧氣終於擴散，遮罩了整個山峯，遠遠看去，雲如圓盤懸浮，邊沿疊疊界限分明。簡直不亞於平地神蹟。
紫竹園衆人抬望竹樓頂，那雲盤遮罩，觸手可及。諸多四聖弟子若不是礙於四聖師有不得打擾淺坡草舍那邊的諭令。幾乎都要個個沖天而起。朝那頭浩浩蕩蕩興師問罪而去了。
這十七天中蘑菇雲從列王山的擴散，亦讓盛京城市井坊頭之間。人人駐足眺望。不明白這是列王山的神蹟顯像，還是山上某位大神仙的得道觀瞻。特別是此事還發生在普天院比結束的半月之間，更是牽動人心。甚至有普通百姓叩首虔誠而拜，在山院門前祈福者絡繹不絕。
盛京城行走前後參與鑑寶會，普天院比的外宗修行者們，見此異象，竟也不急着離開，都各自擱下了行囊，準備繼續等望天下關注之地的列王山出了什麼狀況，若是曝出四聖師其中有人得證大道，羽化寂滅而去，那就真的是震及大陸了。
朝堂文武，百門世家，都心中惴惴而振奮，指着列王山那頭，會不會曝出意想不到之事。這雲盤凝而不散，猶如天罩祥雲，分明是瑞景，說不得列王山上，就要有人人驚歎的大事發生了。
闌蒼院內，掌院率多名長老登山叩詢，亦只是被四聖告予“諸事順宜，勿擾”而最終只得悵然下山。
星樞閣至高頂之中，有紗帳重幔遮罩，看不到內裏人的模樣，然而股股無法掩蓋的氣場，似乎正透過紗帳傳達迸放，讓到場的修行者，甚至都能感覺氣血被激得潮汐般起伏。
但這並不是壓迫人的氣場，在這種氣場的無形範圍囊罩下，反而能令修行者的氣感不由自主的加快運行，普通修行者，在這種氣感的作用之下，只怕修爲都將加速不少，獲得極大裨益，比一般靈藥都還要優勝不少。而達到了迦繆這種天玄級別的修行者，體內則是說不出的暢快。
不消說，紗曼背後的正是西陀殿的現任祭祀殷墟。這種“一尊之所在，千衆得其惠澤”的能耐，足以顯露這位西陀聖殿祭祀“以身成聖”的偉力。
衆多西陀在盛唐的客卿們，感受着體內隨之被帶動的氣感，人人面現振奮虔誠的注視着紗曼，他們看不到背後人，然而光是這麼隔着距離和屏障察覺他身尊的存在，就已經讓許多在盛唐德高望重的客卿們，眼神底現出一絲絲狂熱崇敬。
迦繆的聲音響徹在大殿之上，“自聖殿祭祀大人開“神眼”之後，便啓動了巡弋世間的睹聖之路，沿途爲神國巡視世間。五十國萬千客卿，已經沿路準備好了迎接祭祀大人的聖駕巡弋。此次“睹聖之路”，相信莫不萬衆矚目。西陀榮光必將在神的護佑注視之下，光耀世間。”
所謂的“開神眼”。指西陀聖殿極爲盛大的一種傳承。
西陀殿相信自己是神在世間的僕人，在對神虔誠的信仰膜拜之中，每隔一段漫長的時間，就領會到了神的旨意，獲得了神傳法力，被賦予了“神眼”。
神既是等同於昊天一樣的存在。賦予萬物以秩序，給予人工具，甚至以修行的能力。神是天道。天道即是神。神居住在神國之中，神國是空間至高處，和俗世人間是兩個不同的等級。是虛無縹緲而凡人永不可能觸及的存在。
每隔一段漫長的時間，神都會凝視世間，而神凝視世間的辦法，便是通過所選擇的人。賦予“神眼”大法力神通。被賦予了“神眼”的神選之人，便承載着神的視野，代替居住在神國之上的神，巡視他們給予了萬物天道的世界。
所以“開神眼”這種說法，自來就是西陀聖殿和神國交流，擁有莫大榮光的儀式。一般而言，每隔四十九年漫長的時光，聖殿之中就會有人“開神眼”。一般來說都是聖殿之中，最德高望重。信仰最虔誠，最接近神國的信徒。
被神賦予了法力，開了神眼的人，便會接受“神諭”，踏上“睹聖之路”，屆時全西陀殿在世間的分殿，所有客卿，都將迎接接受神諭，開了神眼的長老到來巡視。作爲神對其世間信徒。神留存在這個世間傳承偉力的一種檢閱。