宋朝的解試水很深。
而朝廷一直也在探索如何公正地從地方選拔士子。
一開始朝廷讓州郡長吏監督解試，但治理地方的州郡長吏很容易與地方豪強勾結，左右解試的結果。
所以朝廷也鬱悶，有朝廷官員就批評說。
有的地方通過解試五次六次的考生，到京參加省試卻連連落榜。他還以爲其中有什麼問題，結果他一看那些考生文章，那才叫寫得稀爛，就算瞎幾把亂寫也不至於如此。
這樣的廢材是如何連續五次六次通過解試來到朝廷參加省試的？他希望地方官員能‘塞濫進之門，開與能之路’。
針對此舉朝廷下文，一旦察覺‘諸科十否’，‘進士紕繆’的考生，一律規定不許再參加考試，同時嚴究發解官的罪責。
同時讓監司監督州郡解試。
此舉使得解試稍稍公平了些，但只是稍稍。
真宗時名臣陸軫曾幹過這樣事，解試完畢，名次都排好了。
陸軫跑到考試地方，一張一張卷子的翻開還口稱道：“爲何不見項長堂的卷子？”
結果陸軫發現人家落榜了，並不在錄取名單中。陸軫當即將項長堂的名次提爲第一，將最後一名罷落。當時宋朝官員聽說此事後，都覺得這操作沒什麼問題，還稱讚陸軫是以‘文行取士’。
確實在宋朝其實也不能說此舉錯了。
宋朝士大夫還有推崇鄉里選舉的遺風，這規矩往前追溯至九品中正制。都是通過人來選拔人才，而不是考試的方式。
因爲儒家推崇是人治，講究是賢人選拔賢人的方式，但科舉考試等於劃定一個標準，這是法家的法子，文章寫得好的就一定是好官嗎？開好車的就是一定是好人嗎？
但這樣的結果只能導致‘考生多採虛譽，請託試官，本州只薦舊人，新人百不取一’。
這與宋朝的國策是‘強幹弱枝’不符合，強幹弱枝就是將權力從地方收歸中央。
其中最關鍵的是財權，兵權，還有人才選拔權。
從地方中選能士，而不是官員眼底的賢士。推崇鄉里選舉一套，只能是重蹈九品中正制的覆轍‘上品無寒門，下品無士族’。
所以宋朝在之後解試改革中全面推行糊名，謄錄之制，並且從其他州縣調官員監考解試。
嘉祐七年時，京兆府解試，就是調在鳳翔府的章惇與商州的蘇軾到當地監考，二人也是因此有了正式的交往，並結下一生的‘友誼’。
此舉是否公正了？
必須承認是更公正了，不過拿真正能鑽空子的人還是沒辦法的。
明清科舉制度比宋朝更嚴密，但是科舉舞弊大案卻屢禁不止，大批官員考生爲此都是前仆後繼。
而就算看似公平了，還是不公平。
比如國子監解試不到兩千考生，取六百名解額，錄取比例在三比一。看似這個比例很高，但韓忠彥這樣的官宦子弟考得是別頭試。
國子監的別頭試錄取率極高，可以達至兩人取一人。
而太學生與廣文館生中官宦子弟極多，但凡官員子弟都可以參加別頭試。
好比一千名官員子弟參加別頭試，那六百解額就去了五百，剩下八九百人爭一百個名額。
如此無形就拉低了寒門子弟錄取比例，不是三人取一人，而是五六人取一人，甚至就是八九人中取一人。
換句話說，這三取一的概率，有點我與雷軍平均工資的感覺。
不過就算八九人取一人，也比福建浙江的解試好多了。
不公平可謂處處都有，或許有人會認爲憑什麼，官宦子弟參加的別頭試錄取比例這麼高，大家都是一個爹媽生的，如此有公平可言麼？
但在宋朝別頭試反而保護了寒門子弟，這不能不說是一個諷刺。
故而疫情平息之後，太學生們即是忙活起來。
忙活着什麼？
那就是忙着向知制誥，甚至有館職的官員行卷。
因爲以往國子監解試，都是由國子監主官自主解決，但淳化二年時，太宗皇帝即改派左司諫，直史館謝泌領其事，從此國子監解試主考官都必須從三館祕閣中選拔併成爲慣例。
直三館祕閣的官員那麼多，沒到考試前幾天誰也不知道是哪位，故而都必須行捲過去。
故而章越，黃好義，範祖禹，黃履，孫過這幾日都忙着將平日趁手的文章詩詞抄寫了好幾份。
同齋五人之中範祖禹，黃好義參加是別頭試。
沒錯，黃好義參加別頭試，他的堂兄黃好信如今是新蔡縣縣令，他的伯父黃孝先官至太常博士，通判石州。
別頭試標準可以劃到官員的大功這一層親屬，到了神宗朝連門客都劃入標準。
所以當初章越若給陳昇之的侄兒當書童，也是一條出路。
範祖禹參加別頭試也罷了，但黃好義也能參加別頭試，孫過心底有些不平衡，爲何他行，我不行？
至於章越能不能參加別頭試？
不能。
章俞是自己從堂叔父，不在大功之列，想沾光也沒辦法。當然能沾光，也大概率不會去。
至於吳家，如今這還不算是女婿呢。當然章越若厚着臉皮去求一求，吳家或許也是有辦法讓自己參加別頭試的。
但是……但是自己爲何要走這一步呢？
無論是別頭試，還是行卷，都是外在的規則。人生就是在外在規則（達用）與內在自己（明體）找一條平衡之路，永遠不要忘了自己……自己身上有掛。
故而有掛大可趟過去，所以章越還是決定……與衆人一起去行卷。
範祖禹，黃好義他們儘管參加別頭試也要去行卷。
不過他們的行卷，與寒門子弟有些不同。範祖禹的伯父是乃範鎮，可以直接由長輩，或通過別人引薦直接帶到家中投卷。
至於韓忠彥？主考官都是他爹定的。按照當時規矩，主考官被確定後，還要捧着帖子到相府上表示感謝。
一般爲了避嫌韓琦是不會見，還要表示自己這是爲國舉才，全無私心。最重要是叮囑幾句，不要因爲韓忠彥是我的兒子，對他有所照顧，一定要本着公平公開公正的原則來辦事。
“四郎君，這是主母給你熬好的豬腦湯，趕緊喝了吧！”
在太學裏，黃好義嫂子家的僕人給他送來豬腦湯。
這幾日同寢光看着黃好義進補了。
但見黃好義如同喫豆腐般吸溜吸溜直響，見到了衆人的目光，不由問道：“諸位要不要來一口？”
真有這個心思，不會都喝完才問。
衆人都轉過頭去收拾卷子言下之意，你忙。
等黃好義喫完豬腦湯，等到日已偏西的時候，章越與衆人一併前往行卷。
除了幾位同窗，章越還邀了郭林一起。
行卷的文章也有不同，比如要參加制舉考試，要對兩制以上官員行卷，那必須寫滿五十篇。
若普通行卷，有財力的讀書人當然可以送五十篇，但一般則不必那麼多，挑選優秀的來送就好。
比如蘇軾的《上富丞相書》就寫到，所進策論五十首，貧不能盡寫，好割愛。
如蘇轍送曾公亮的《上曾參政書》所雲，有《歷代論》十二篇，上至三王而下至五代，治亂興衰之際，可以概見於此。蘇轍行卷只有十二篇。
故而五十篇是規矩，只要不是求制科薦舉，可以不必寫滿。
如章越只寫不到二十篇。
這時正值酷暑，章越與衆黃好義他們先去一位官員府上行卷。
爲何要挑得傍晚去呢？因爲官員這時候一般在家，有很大機會見着，白日去則一般在衙門辦差。