平常的武林人是用不入流，三流，二流，一流，超一流，宗師，大宗師來劃分的。
這樣的劃分，比較公平。
不入流就不提了，會兩下子就覺得是高手，這種人，可說是不入流。
三流的是學過一些把式的。
二流是覺得還不錯的。
一流是真正的武林高手。
超一流是真正的絕頂高手。
至於宗師，大宗師，以榮譽爲主。
宗師的特點，是開創出自己的武道。
大宗師是開創自己的門派，而且是一個大門派，方可爲大宗師。
現在劉鬱提出更新的一個，是森羅萬象給出的武學劃分。
那就是練技，練勁，練氣血，練精神。是這麼四個層次。
當然，這不是單純的，而是一個側重。
習學武功者，最開始，是要練技，以各種姿勢，導引，慢慢的修煉學習基礎。
當基礎足夠了，勁力也成長起來，就要學修專門的勁力。
大多數高手，都是在修學勁力，比如暗勁，化勁，都是對勁力的學習和運用。
但還有更高的一個，那就是搬運氣血，直接控制自己的身體。有句話說的好，叫戰勝自我，怎麼戰勝自我？就是對自己的身體，達成完全的掌控。可能有的人會覺得這很荒瘳，自己的身體，自己不能掌控嗎？沒錯，很多人，不，是絕大多數的人，甚至可以說是一切非抱丹者，都無法對身體進行真正的掌控。
比如說，便祕，這就是你無法控制自己身體的一個表現。
還有內分泌失調的，又如吐痰的，再有那種放屁的。
什麼是掌控？抱丹高手，想怎麼撇條，就怎麼撇條，想怎麼小解，就怎麼小解，對身體的控制，可以說到了出神入化的地步，哪怕是身上破了，都可以搬運自己的氣血，讓血液不會大量的流失。不要覺得這是神話，香江電影裏有《槍神》這部片子，方中信在最後，就是利用呼吸，控制自己的身體，讓自己血流得慢點，從而在和張國榮的決鬥中，倖存了下來，活了下來。
由此可知，人體，是可以對身體，進行，控制的。
而抱丹，就是對身體達成完全掌控。
這樣，纔可以對身體進行安排，避免不必要的浪費能量，使壽元儘可能的延長。
最後，劉鬱提出了，武功的再進一步，是精神。精神，別的方面也有，修煉抱丹，就要精神方面的配合，纔可以修成抱丹。但劉鬱的森羅萬象中，劉鬱的感覺是，最後一步，是側重於精神。
劉鬱這時也道：“說起來，我也是隻知其然，不知其所以然。”
劉細君道：“你能找到這樣的一條新路子，也是不易，看來，你今後的成就，必會驚人。”
劉鬱道：“那你呢？你覺得，自己可以再更進一步，是指什麼意思嗎？”
劉細君道：“我覺得，是打破壁障，我曾經說過，我們習武者，就是打破進化的壁壘，這話你還記得吧！”
劉鬱道：“那你找到了？”
劉細君道：“只是有個方向，但還不確定。”
劉鬱沉默一下，道：“你曾說，科學幫助武道，我回去也研究了一下科學方面的事情，科學提出了一個基因學，基因的形狀，是鏈式，所以又叫基因鏈，從某種程度上講，就是一個積木。人體基因鏈現在的這個積木形狀，是最正常的一個，我們要做的，就是重新建立一個更好的。嗯，這樣說有趣吧！”
劉細君道：“不錯，你已經發現了，我認爲，想要進化，打破壁障，就是要斷裂基因鏈，然後進行重組。你知道坐守死關麼？在我們古代，有很多高人，高手，他們和我們一樣，感覺到了那層壁壘，他們想要做的，就是坐守死關，想要打破這壁障，這層壁壘，可惜的是，他們都失敗了，究其原因，我認爲，最大的，是他們都老了，往往老得快要死了，基因已經沒有能量，只能失敗就死。”
劉鬱聽了，當下明白。
在武林裏，有一種說法，叫坐守死關。
是指一些人，在臨死的時候，或是要死的時候，自己找地方坐而化之。
不過，在修行上，這不是單純的等死。
在最初，是高手，感覺到了那層壁障，壁壘，於是，他們選擇用這種方式，去進行突破。
但打破自己身體基因鏈，再進行重組，十分的困難，很容易，就死掉，幾乎，沒有多少成功的例子。亡們嚴修煉勁力爲劃分的
於是，後來的武林人，就進行了選擇。
他們珍惜生命，不敢在自己還好好的時候，就坐守死關。
而是在他們快要老死的時候，纔會那麼的拼一下。
但這時候，他們的身體已經老得要死，基因也已經沒有能量。
所以這時他們斷裂基因鏈，再行重組，只能是失敗。原本幾率就很低，很低了，再等得老死，纔去下手，這豈不是自絕其路？就好比治病，癌症很可怕，有時會死人。而你還要等到晚期纔去治，這不是開玩笑麼。
所以後來，坐守死關，正常，是沒有成功的，都是失敗的，都是死掉的。
只是長年累月，也就形成了一種習慣，一種慣例。
劉鬱聽明白之後，道：“前輩，你說的我明白，可是，明明還可以活大好年華，這麼早早的就去坐守死關……很容易出事的。如果成功還好說，但死亡的幾率，實是太大，好似是這樣吧！”
劉細君道：“所以，即使我已經想明瞭此點，知道了這點，也是一樣，不敢輕易的碰之，觸之。”
坐守死關，是先殺死自己，再自行的復活過來。
在這個過程中，一切，僅憑自己，不能依靠別人。
劉鬱道：“那麼，你怎麼才更進一步？”
劉細君道：“很好辦，通過科學進行研究，找出最保險，最可靠的方法，你知道我爲什麼要經營殺手組織，接二這兩座訓練營嗎？我爲的，就是要有足夠的實驗材料。”
劉鬱道：“你搞**實驗？”
劉細君道：“怎麼，你覺得我很殘忍嗎？”
劉鬱聳聳肩道：“又不是什麼了不起的大事，我也用**做藥！嗯，紫河車，怎麼樣？”
現在一些武俠小說，動不動說那些魔道妖人，怎麼樣，怎麼樣的壞，不是沒道理的。
在華夏過去古代，一些邪道的武林人，爲了達成目的，的確是用了很多邪惡下流的手段。
什麼視人命如草芥，那實是很正常的事。
比如說這個紫河車，就是這麼的回事。古時，用邪法搞的紫河車，就是一屍兩命的玩意，你說這得有多麼的殘忍。但古人，還就是這麼的乾的。
除了這個，還有喫人的，喫心的，喫肝的，太多了。
甚至還有採花的，傷天害理，多不勝數。
故而，現在劉細君搞**實驗，劉鬱搞五月胎紫河車，都是很平常的事情。
“看來你是個同道之人，我們交流不錯，又打過一場，看來，我可以和你說一些真話了。”
“人生在世，最難得的，就是說些真話，你想說什麼？”
“我之所以，搶佔這裏，主要是因爲，我有自己的目的，自己的想法，我想要更進一步，雖然希望渺茫，但我仍不放棄希望，仍在努力。華頂怎樣，雖是武林神話，卻自己放棄，不覺得自己可以再進一步，汪洋也是，修爲有成，就抱殘守缺，缺少前進的動力。我在心中，被不及他們，但卻不服他們，縱然失敗，我也要走在前進的道路上。現在，我看到你，可以感嘆一聲，吾道不孤。”