話說世上有個武當山。
武當山上有一個武當派。
武當派出名是因爲個張老道爲。
雖則悠悠千百年，但當年，名不見申顯的武當，卻由明而清，到現在，發展起來了。
武林三大宗，這三大宗指的就是……華夏玄派一脈，峨眉。佛家外功一脈，少林。道家內功一脈，武當。
三大宗裏，峨眉功夫玄，少林功夫顯，武當功夫秀。
說玄，非是無因，蓋英漢代以來，由於戰爭，所以有很多人，高人隱士啊，他們避居於山野，窮居於林深，輕易不得出。時人稱之爲，山中老人。
山中老人，是怎麼回事呢？得說秦始皇，秦皇的時代，下達過這麼一條律令。
他根據當時的社會現象，發現過六十的老頭，基本上，是沒用的。
由於長年的戰爭，青壯死了很多，又剩下了這麼多老頭，社會負擔很重，那怎麼辦呢？畢竟，秦皇不是慈善家，我們現在，遇到老人，是辦養老院，養起來。秦皇不是這麼想的，社會沒這個力量，那你們就自求多福吧，他就下令，讓老頭子們自己去養老。也就是說啊，你們年紀大了，幹不了活了，工作不了了，自己上山去吧，活下來是命大，死了也可以在山裏鬧一個輪迴。
秦皇被稱爲暴君，很大一部分上，就是這條律法。
但這也的確是養成了，很多老頭，到山裏頭去過日子的結果。不幸的，自然是餵了山上的那些動物，可也有一些有錢的，有錢人怎麼辦？就在山裏開了房子，洞府什麼的，讓人居住。一樣可以過活嘛。很多高山，隱士，就是這麼過去的。而老頭子，沒事幹，就又搞出了煉氣術這樣的東西。山中多有奇人異士，華夏武道，可以說，變相的，被秦皇發揚光大了。
高人在深山老林裏開宗立派，始由於此。
最早出來的，是勾漏派，次有女宗的羅浮派等等。
在這兩派沒落了之後，又有一個門派出現，那就是峨眉。峨眉最大的本事，不是他們出色，而是他們在歷史中，一直的保存了下來，這點，才殊不簡單，不容易啊。
只可惜，深山必自守，自守難見玄，所以很多人，對峨眉派，不是太清楚，怎麼回事。只知道，是這麼一個名門大派，是這麼一個了不得的門派，但到底多神……這個……
再說少林，少林是自達摩之後，興起的一個門派，此前，只是一個小小的和尚廟。
但這裏的怎麼說？風水好，風水好，就引人，這麼，達摩來了。達摩在少林，沒有留下別的，就是兩門瑜伽功夫的基礎，洗髓經，和易筋經。其實都是活血練筋骨的，沒什麼了不起的。不過，因爲後來，到少林出家的高手多，漸漸的，發展出了，以兩部經爲基礎，打下來的七十二門絕技。這七十二門絕技，也僅僅是統稱，並不是全部的絕學，少林的功夫，是很多的，細究起來，又豈止七十二可以蓋論。
但，在少林，打出去的，多都是俗家弟子，俗家弟子，多都是習修外門功夫的。
所以少林一派，以外門的功夫，見著，見長。你比如說什麼金剛不壞功之類的，這就是從金鐘罩，鐵布衫等橫練功夫裏演變出來的。還有童子功什麼的，莫不是如此。都是外功爲主的功夫。
舍少林之外，再就是武當。
武當出了個張三丰，他知道以武學而言，外門功夫，少林已經走到了巔峯，就別闢奚徑，開創了武當內家拳一脈，其實，此時，內家功夫，多以有之，只是鮮而有如他這樣總結歸納的大宗師將之一脈進行統合的整理。
張三丰爲大宗師，憑籍的，正是這一點。
內家功夫，從此，和外家功夫，劃出了一條線。
但其實，修行到了最後，都是一樣的，內外要兼修。
爲什麼說太極十年不出門？因爲十年，是太極積累外功的時間。
若說勁是電，身體就是發電機，健康就是耐用時間。外功不好，內功好，那是用勁活絡，但勁力難強。外功好，內功不行，那是勁強，卻缺乏了變通主。健康不好，那是勁力難以支撐長久。這些，都是息息相關的。
武當能於峨眉、少林之後，又崛起，成爲天下顯門大宗，憑籍的，就是這些。
舍四部經典之外，就是那集天下之大成者。
此時，武當掌門，天星道長邁步上了觀雨亭。
亭中，是兩位武當宿老，便是天陽道長和天權道長，兩人正在手談，面前石棋坪，一枚枚棋子，分佈錯落，但兩人的眼睛，卻是時不時的，看看後山的閉關洞。
那裏，是武當高手，用來閉關的所在。
過去，是搬石頭把洞口堵住，現在，是直接用水泥，薄薄的砌起來。
如果裏面的人可以出來了，很容易，就可以把這牆壁，給打破，出來。
那牆，連小孩子，都可以砸得動呢。
只是，現在卻沒有什麼動靜。
天星過來，給兩人續上茶水，道：“你們都心急了？”
兩老道呵呵一笑，其中天權道長道：“我武當難得出這麼一個不世的天才，自然是有些心急了，他在閉關，時間越久，便是越好！”
天陽道長道：“安得修出真行命，始能火裏栽金蓮！未成想到，此子居然可以修出第四部經典的功夫！”
若說，少林的根基，是易筋經，洗髓經，那麼，武當的根基，就是四部經典。
釣金鰲、大蟾勁、龜蛇盤鬥、火裏栽蓮。
不要小看這四部經典，端得是厲害無比。
對於一個門派來說，可以說是核心所在。
武當是內家拳門派，所以釣金鰲這一門，是專門修出內家功夫的基礎。
天下間，再沒有哪一門派，在內功的修業上，比武當的釣金鰲更好。
修得內功修外功，這就要看大蟾勁。
大蟾勁不是修明勁的，但它是對修明勁最好的一門輔助功夫。
學好了這個大蟾勁，想要習修得千百斤的力氣，直是容易。
但，無論是你釣金鰲也好、大蟾勁也罷，都只是基礎。在應，在學，在通，在變。
卻不是最高的那巔峯所在。
最高的是什麼？那就是龜蛇盤鬥、火裏栽蓮。
龜蛇盤鬥是武當拳術功夫裏的最精深的東西，可以打出天下無敵的拳來。
但，說到勁力，就得說火裏栽蓮，招術招式，再怎麼好，最後引起質變的，還是勁力的變化。這勁力的變化，就是火裏栽蓮。有人打你一拳，那感覺，很快就消去了，有人打你一拳，半天後，你還隱隱作疼，這就是勁力的原因。你摸不清，搞不懂這個勁力的變化，學到老，也是空。你再厲害，也不是別人的個兒。這個區別，這個差別，就是對勁力的掌握。
修學好了這火裏栽蓮，纔是真正的，把武當的功夫，引入到家，修到了巔峯。
但自古以來，鮮有達成這一步的。
少，太少了。
能夠達成這一步的，過去有，哪怕是如汪洋，他的九宮神行掌，也僅僅只是……龜蛇盤鬥那一層的。而非是火裏栽蓮。現在，又有人修悟火裏栽蓮，可見老天才武當的恩深意厚。
驀地，轟一聲響。武當幾個老頭都望過去。
這聲響，這動靜……有人出關了。
不消說他們，只看五個老頭，快步如飛的跑過來，三老當下一聲喝，那五老過來，道：“師父（師叔）……”叫聲不一，卻是武當石字輩的弟子。