“啊，這就是美麗的青海湖了。”
“大家快下車，拍照啦，這夕陽的餘輝下的湖水，是不可多得的美景呀。”
“快停車，晚上咱們就露宿在這裏，比那荒村有意思多了，哈哈。”這是趙軍的叫聲
一行人把車停好，攝友們拿起長槍短炮，紛紛跑向湖邊。
彭佳和元小聰雖然不是攝友，但美景當前，自然不可能錯過。
青海湖所在的位置正是青藏高原的東北部，這裏地域遼闊，草原廣袤，河流衆多，水草豐美，環境幽靜。湖的四周被四座巍巍高山所環抱：北面是崇宏壯麗的大通山，東面是巍峨雄偉的日月山，南面是逶迤綿綿的青海南山，西面是崢嶸嵯峨的橡皮山。這四座大山海拔都在海拔3600～5000米之間。舉目環顧，猶如四幅高高的天然屏障，將青海湖緊緊環抱其中。從山下到湖畔，則是廣袤平坦、蒼茫無際的千裏草原，而煙波浩淼、碧波連天的青海湖，就像是一盞巨大的翡翠玉盤平嵌在高山、草原之間，構成了一幅山、湖、草原相映成趣的壯美風光和綺麗景色。
在這山光水色之間，彭佳和元小聰彷彿找到了自由呼吸的靈感
“哎呀，這水怎麼是黃色的？”
“不對，這水裏面有東西，還在動。”
就在這時候，率先靠近湖邊的人驚叫起來。
“什麼狀況？不會是湖怪吧。”元小聰誇張地喊道。其實滿是興奮的味道。
關於清海湖的來歷，還有一個美麗的傳說。傳說1000多年前，唐蕃聯姻，文成公主遠嫁吐蕃王松贊干布。臨行前，唐王賜給她能夠照出家鄉景象的日月寶鏡。途中，公主思念起家鄉，便拿出日月寶鏡。果然看見了久違的家鄉長安。她淚如泉湧。然而，公主突然記起了自己的使命，便毅然決然的將日月寶鏡扔出手去，沒想到那寶鏡落地時閃出一道金光，變成了青海湖
“不可能是湖怪吧，有聽過鄱陽湖怪，尼斯湖怪，就沒聽說過青海湖有湖怪。”彭佳在腦子裏搜索了一下，如果真的有湖怪的話，那算是一條爆炸性的大新聞。她至少會有一點印象。但經過努力地搜索回憶，彭佳確證沒有這條新聞的印象。
“什麼湖怪呀。傻瓜，這裏水裏的游魚在做怪。”說話的是劉小蘭，對了，她還有另外一個身份。海洋生物學家。
雖然研究的是海洋，但對於湖泊她當然也不陌生了。經過劉小蘭的介紹，大家才知道，青海湖裏不光有豐富的礦產資源，湖中還盛產湟魚。是我國西北地區最大的天然魚庫。四五月間，魚羣遊向附近河流產卵，湖面上於是被密密麻麻的魚羣鋪蓋水面。使湖水呈現黃色。果然，打頭的人這時也發現，原來黃色的湖水竟是因爲魚羣聚集形成的。只見魚兒遊動有聲，翻騰跳躍，異常壯觀。
攝友們再也忍不住了，紛紛拿起相機記錄下這難得一見的景觀。
“有喜歡釣魚的嗎？晚上咱們可以喝上鮮美的魚湯了。”說話的是趙軍，原來他還有釣魚的興趣。只見他從自已車上竟然拿下兩副完整的釣具。
“好呀，我也要釣魚。”劉小蘭一見趙軍居然帶着釣具，也興奮不已，她是市釣魚協會的。此時見了魚杆，就象獵手看到獵槍一樣，手癢難忍。
於是釣魚的釣魚，拍照的拍照，彭佳和元小聰也在這裏留下了自已的身影做紀念。
“可惜咱們來的不是時候，不然，就能看到大規模的祭海活動。”元小聰的語氣裏流露出些許的遺憾。
“祭海？”彭佳好奇地問道，“這是什麼活動？”
“祭海就是祭祀青海湖，最初是蒙古族的傳統。蒙古族人原來信仰薩滿教，相信萬物有靈，尤其認爲天是至高無上的神。在元代，蒙古族就有祭天、祭山、祭海之風俗，清代以來對青海湖的祭祀活動更具規模、更加富有宗教色彩。與此同時，環湖地區的藏族人也參加了這項祭祀活動。青海湖祭海，不僅是帶有濃郁宗教色彩的一種民俗活動，更是一種文化現象，其間包含着衆多民風民俗，同時表達了人們與自然和諧共存的美好願望。
而大規模的祭海活動起源於雍正年間。雍正二年，青海蒙古族首領丹津反清叛亂，脅迫衆臺吉造反，侵佔騷擾青海各地，大將軍年羹堯帶領部隊平亂。沒想到追擊叛軍到青海湖時，大軍的飲水不夠了。要知道青海湖是一個鹹水湖，大部隊就這樣守着諾大的青海湖犯愁。年大將軍這邊正在發愁，那邊來了一隊騎兵。巧的是，有幾個馬蹄子正好踏上了地上的泉眼，頓時淡水噴湧而出！大將軍歡呼：這是青海湖的神靈在保佑我們啊！將士們頓時士氣大振，一鼓作氣，殲滅叛軍。雍正帝聽聞後，大爲高興，詔封;靈顯宣威青海湖，御賜神位，傳驛站速轉青海，安放到海神廟內並詔於每年秋八月定期祭海，不得有誤，從此便開始大規模祭海活動。咱們這次來得太早了，所以看不到。我從網上的一些圖片來看，可熱鬧了。”
“呵呵，不是每一樣風景都能被我們所享受到的。”彭佳對元小陪道，“留一些遺憾回去也許更讓我們回味。”
“是啊，殘缺的美更能激發我們的嚮往。”元小聰道，“走，咱們搭帳篷吧。”
和昨天一樣，車隊圍成一圈之後，帳篷就搭在車隊裏。與昨天相比，彭佳的帳篷已經搭得順溜多了。不到半小時，一個完整的帳篷就搭蓋了起來，這讓彭佳不由得心生得意。畢竟這是自已一個人，在沒有元小聰的幫忙之下搭起來的帳篷。自已親手做出來的感覺就是不一樣。
“小彭，來幫忙燒火。”紀芳見彭佳搭好了帳篷，便叫她過來幫忙。