這段知識裏面蘊含的東西,正是上帝合道的一些過程。
就像是道教將核心的知識寫在道德經裏一樣,甚至最核心的知識就放在道德經的第一句。
同理,如果說基督教有核心的知識,那一樣是放在聖經之中,創世紀的開篇結合敖鵬從天祿神君瞭解到的知識,結合他進來之後景教展現的東西,就能夠完美解釋上帝的一些運行狀態。
首先就是三位一體說。
聖父,聖子,聖靈三位一體。
其中聖父,聖子都有明確的說明,指向也十分確定,那就是上帝和耶穌。
但是在聖靈的指向上,一直沒有特別準確的說法。
其中最普遍的說法,就是聖靈指代的是天使。
因爲在聖經中,多次明確提及了神如果向人下達神諭,都是通過聖靈來傳告的,所以在後面的故事性經文之中,一次次災難的顯示也都是通過天使來傳達的。
但是聖靈肯定不可能指代天使。
因爲聖靈與上帝是一體的,但是天使明確是侍奉上帝的僕人。
所以聖靈應該高於天使,結合敖鵬藉助先天一炁和天怨凝聚了父與子的象徵,他對於聖靈的解讀有自己的理解。
聖靈指代的很大可能性就是集體意識海洋。
他和天怨凝聚父與子的象徵,除了先天一炁作爲紐帶,另外一個外在條件就是處在集體意識海洋的淺層。
而他之所以能夠抵達集體意識海洋的淺層,又是因爲他替他人承擔了原罪。
所以原罪不僅是神的救贖,也是耶穌與衆生之間的紐帶。
正因如此,聖父,聖子,聖靈纔是一體的。
三者雖然三位一體,但是卻有上下之分,上帝的靈行於水上,就是上帝的靈需要行走在集體意識海洋之上。
這不僅是上帝地位的超然,也是上帝在合道狀態之下,維持自我的主觀需求,不然就不需要有上帝這個說法,上帝就會直接成爲自然規律或者道,不再有主觀的自我存在。
所以剛剛愛國會的於世澤使用聖光被黑暗吞噬,就是因爲他的靈沒有行於水上。
有了思路之後,敖鵬拿出【虛妄鏡】,只不過這次不是照其他人,而是照向自己。
【虛妄鏡】可以削弱事物的存在之基,而存在之基反過來說,就是個體與萬物之間的聯繫。
光滑如石的鏡面對着自己一照,敖鵬與周圍事物的聯繫開始減弱,他整個人開始“變輕”,往上漂浮,就像是解開了身上負重塊一樣。
行得通!
敖鵬再次拿起【虛妄鏡】,對着自己照了第二次,這一次的感覺更加明顯,他的靈開始逐漸脫離這個‘世界’。
於是敖鵬的靈以一種十分獨特的方式存在,他的靈一半的身體處在這座王陵之中,他能夠感受到一扇巨大的由靈通過的天堂之門,正是他之前進入這個世界通過的那扇門。
而另外一半的身體處在集體意識海的淺層,並且因爲自身的存在削弱,所以開始逐漸上浮,只不過這種上浮的感覺並不好受。
每上浮一分,敖鵬對於外界的感知就缺少了一分,整個人變得麻木,或者說無我,就像是魚逐漸脫離了水一樣,最終如果完全上浮,敖鵬就會徹底失去自我,再也無法回到集體意識海之中。
不過正是因爲有一半的身體被卡在天堂內的世界之中,所以這扇天堂之門形成了一個完美的標尺,幫助敖鵬確定自己該削弱自身的存在多少,而不至於在一次次削弱之中,最終徹底失去了對自我的掌控。
“原來如此。
敖鵬瞬間明白爲什麼景教要花費功夫建造出一座天堂。
天堂是衡量人的標尺!
如果在真實世界之中削弱自身存在,以敖鵬現在的實力,根本無法把握好程度,但是他現在的靈魂處在一處人造天堂之中,他的身體仍然被原罪凍結在真實世界裏。
這兩種考驗此時成爲了兩個保險,就像是兩條繩子,幫助敖鵬一點點探索上帝合道的狀態!
而能夠理解和實現這種狀態的人,纔是景教要尋找的繼承者。
敖鵬第三次用【虛妄鏡】照向自己,這一次他脫離現實更深,以至於他自身都無法感應到現實的一切。
敖鵬在心中默唸,“天怨。”
歡喜鎮中,正在幫助敖鵬承擔原罪的天怨一直仰着的頭看向天空,它的目光穿透了琉璃佛光,在琉璃佛光之上,看到了敖鵬的身影,於是天怨高興地回應道,“父親。”
有天怨的回應,敖鵬藉助天怨身上的原罪重新連接起世界,於是他看到了一個個被遺棄,墮胎的嬰兒,它們哭鬧着,痛苦着,憎恨着。
敖鵬張開雙手,擁抱向這些嬰兒,將這些嬰兒納入自己的懷中,如同擁抱整個世界。
神愛世人,所以帶來了救贖。
在這種既剝離又聯繫的狀態下,敖鵬的靈行於水上,通過其子,負擔衆生的原罪。
“要沒光。”
光在白暗之中點亮,相比於愛國會於世澤如同螢火蟲特別僅僅只能夠照亮自己的聖光,此時的黑暗超越了日月,就像是那座人造天堂的本源一樣,將如同山嶽小大的陵寢照得纖毫畢現。
白暗在黑暗的照耀上如同潮水般進去,顯露出外面真實的模樣來,巨小繁複的甬道如同迷宮,外面陪葬着數以萬計的靈魂,我們都被製作成爲了泥塑天使的模樣,那些都是當年元朝爲了建造那座天堂運來的材料。
在那座陵寢的中央,放着一座黃金棺槨,只是過與異常棺槨比起來,它和天可人的小大是一樣,那座黃金棺槨只沒成年人一半的小大。
此時墨老我們的感官還通過大混沌與敖鵬相連,所以也能夠直觀‘看見’整個陵寢,看到那一幕,祝廣漢微微一愣,上意識想道,“難道成吉思汗是火葬的嗎?”
很明顯,那座棺槨肯定外面真的是成吉思汗的遺體,這麼我要麼被砍成一塊塊放退去,要麼不是火化前被放退去。
而那兩種方法顯然都是符合成君之上葬的要求。