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六十二、車到山前必有路

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許志傑,徐明和凌泰帶着贏來的金銀走出賭場的大門,三人更是一陣心情大好,進去時才100來個銅錢,出來時卻是白銀萬兩,看來這趟宋朝之行倒也是喫喝不愁了。

許志傑深深吸了口氣道:“有錢的感覺真好。”沒錢得被人家當條狗一樣看,金錢不是萬能的,但沒有金錢是萬萬不能的這句話一點都不錯。

徐明倒是良心不安地道:“這也使一個人失業了,可惜這裏沒有失業保險。”

凌泰知道他是指那個浮雲刀劉天北,不屑地就道:“誰讓他不知好歹,我已經手下留情了,其實他早該回家歇着了。”初嘗大勝的他,真開心得找不找北呢,他已經自認是一流高手了。

許志傑誇凌泰道:“你那最後的幾劍大有進步嘛!快得我都差點看不見了,速度和力量都大有進步的。”這個打手有時還是要捧一捧,免得到時出工不出力。

凌泰洋洋得意地道:“那是自然,那可是本公子的絕招光速斬,老子少說也是個武林絕頂高手,這點本事總是有的。”爲了整這個九龍斷魂槍,他可是特別精練了幾招絕招,沒想到平時用不上,現在卻被派上用場,效果倒在意料之外,與其說招式精妙,千鈞一髮之際發揮奇蹟,卻不如說是佔了材質鋒銳的便宜,否則哪有那麼容易廢了那柄浮雲刀。

徐明在一邊道:“吹牛不打草稿,你少自以爲是了,天外有天,人上有人,比你厲害的角色多的是,來來來,單挑還是羣毆,單挑,你一個單挑我和老大,羣毆,我和老大羣毆你一個。”

許志傑一見凌泰和徐明又要開始吵架了,大感頭疼,他連忙勸道:“好了好了,別吵了,你們兩個一大早就吵個不休,我的頭都大了,安靜會兒不行嗎?”雖說有他們兩個在一起,不會寂寞,但吵起來也是非常要命。

凌泰哼道:“好,看老大面子上放你一馬,哼,幹掉你,怕髒了老子的手,閃遠點。”表現的還真有些高手風範的樣子,卻是非常古怪的表情。

徐明也怕凌泰跟他沒完,他岔開話題道:“現在已快中午了,我們去喫中飯吧,中午我請客。”在招財賭坊一鬧,此刻卻已是烈日當空,中午時分。

許志傑說道:“去哪兒喫呢?”他現在摸不清杭州城目前的城市規劃,雖然仍在杭州地界內,但早已物非人也非了,有如入陌生之境。

徐明道:“就去吳山吧,離這裏也不遠,我原來就住那兒附近,那裏的情形我要比你們熟悉那麼一點點兒。”只有吳山周邊是杭州舊城改造較晚的地方,小時候徐明就住在吳山腳下,雖然回到千年之前,他對吳山周圍的地形還是依稀認得一些路。

倒底徐明還是這兒的地頭蛇,許志傑和凌泰跟着他找到一處裝潢精緻的飯館,雖然吳山烤雞是沒有,但一些經典名菜還是有的,一進店,店裏的夥計見就看出是有錢的主兒,趕忙上前招呼他們。

夥計一臉的恭敬道:“三位客官,要用些什麼呢?本店什麼樣的好酒好菜都有,快請進。”

“找個單間吧!”徐明指了指樓上的包廂,這裏的夥計還是挺熱心的,古代不像現代,還講什麼休息,做店夥計的絕對是十分敬業的人才能做得下去,光憑起早貪黑不說,還得記憶力特好,唱菜要一字不差。

許志傑三人跟着夥計上了飯館的二樓,找了張*窗的桌子,許志傑道:“夥計,有什麼好菜儘管上,酒嘛,來一壺女兒紅就行了。”這時別說茅臺了,連五糧液都沒,最好的酒都貢到皇宮裏,民間最好的也就是紹興民間的黃酒了,特別是女兒紅陳釀。

“好嘞!”那夥計道:“客官請稍等,酒菜馬上就來。”說完用手中的抹布在桌上擦了擦,顯示的更乾淨些,扶着椅子讓許志傑三人坐下。

三人坐定,許志傑終於嘆了一口氣地說道:“我們現在總算是可以安穩下來了,你們在這個時代玩的時候,別忘了幫我找一下龍紋玉琮這樣寶物。”不過他心裏一直惦記的龍紋玉琮卻是大海茫茫,無處可尋。

“龍紋玉琮?什麼東東!”徐明一臉奇怪,老大什麼時候對古董感興趣了,玉琮這玩意,出現的最多就是臨安的河姆渡文化時期,一直到商代,也有玉琮這一類祭器之說。

“玉琮,值錢嗎?”凌泰也是睜大眼睛發楞。

“龍紋玉琮這個東西只是後世之人在野史之中的說法,其實這個東西很早就出現在人類的歷史上,在很多地方都有它的流傳,很多重大歷史事件都與它有關。”許志傑終於把他的目的說了出來。

看了看徐明和湊泰這兩個一臉好奇的表情,許志傑頓了頓道:“從印度古尼泊兒王朝時,龍紋玉琮伴隨着佛祖釋迦牟尼的出現,釋迦牟尼坐化後,龍紋玉琮意外失蹤,在公元前300多年,它與老子一同出現在歷史上,併成爲老子的貼身配玉,當時名稱叫璃珪,老子留下道德經等思想名著,歷史上龍紋玉琮消失了三百多年,直至在中東的耶路撒冷出現,此時耶酥突然變得很有名,龍紋玉琮遂有聖器之稱,耶酥並因某種原因在死亡後復活,而有了以後的聖誕節,經過印度王室的有心人計劃下,又有重新取回那個龍紋玉琮,當時擁有者是將佛教傳至中國的喬達摩*悉達多,即達摩老祖,它被帶回中國後,就再也沒有消息了,而歷史上中西方爲爭奪這件寶物曾有過較大規模的行動,例如羅馬帝國的十字軍東征,古羅馬人口並不多,完全沒有必要對佔領那麼遠的土地,雖然僅僅到達中國西域就被當地文化全數同化了,但也足以徵明當地象徵着西方文明中心的古羅馬,對這件曾爲耶酥聖器的龍紋玉琮的重視程度,而中國同樣因龍紋玉琮被佛教最後所擁有,對特別是達摩老祖最終得道之地,嵩山少林寺受到幾次大毀滅。”

“其中無不說明龍紋玉琮這件不尋常的寶物有它不尋常之處,特別是它的一些花紋甚至與瑪雅文明有着相似之處,但歷史資料語之不詳,有幾處顯然受到當時統治者的控制而失真,我想這件龍紋玉琮一定有它不同尋常的地方,而宋朝則是龍紋玉琮徹底在歷史記錄上的起點。”

“寶物啊,老大,這東西會不會有什麼仙氣啊,沾到了的不是成神就是成聖,全是大人物啊。”凌泰也算熟悉一些歷史,不由的驚愕道。

“難說哦,應該有它獨特之處,這個龍紋玉琮倒底長得什麼樣子啊,我和凌泰也好幫你找嘛!”徐明也來勁了,他是對寶貝特感興趣。

許志傑摸出一樣拳頭大的東西擺在桌上,是一件造型古拙的方柱型石頭。

“這是什麼東西?這就是龍紋玉琮的樣子?”凌泰和徐明問道,什麼石頭啊,造型上看,有點很古老的樣式,線條粗獄但不失精細,刻有九條龍形組成的一個玉琮形狀,但質地明顯是路邊到處可見的青石,連玉都不是。

“我從古藉裏的描述後,自己隨便找了個石頭刻出來的大致形狀,與具體實物可能還有一定差距?”放志傑點了點頭。

“他能使普通人變成聖人,豈不是和你撿到的那個晶石不是一樣了?”徐明摸着許志傑自己弄出來的石琮仿製品。

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