5月23日，週二。
此時雖然還是農曆4月中旬，可江南的天氣已經逐漸開始轉熱。
陳凡開着車，將車窗搖下來，清晨的涼風吹進車內，頓時舒服許多。
周亞麗坐在副駕駛上，好奇地左右張望，看着車外的街景，“弟弟，這個城市在全國能排第幾呀？”
陳凡輕輕吹了口氣，頭也不回地假笑着說道，“叫我小凡就行。你說的是城建規模還是經濟實力？省城具體排第幾不知道，不過作爲長江重鎮，這裏還算不錯。”
周亞麗轉過臉看着他，笑道，“你好像不喜歡我叫你弟弟？而且我還沒聽你叫我一聲姐姐呢。”
陳凡假假地咧嘴一笑，“呵呵。”
然後就不吭聲了。
周亞麗噘噘嘴，也不在意，轉頭看向車外，咧着嘴笑道，“沒關係，反正我是你姐，你是我弟，這個事實是改變不了的。”
隨即仰頭哈哈直笑，“我也有弟弟了，真好。”
陳凡無奈地抿抿嘴，感覺有點頭疼。
對着這個話癆表姐，恨不得自己拆穿算了。
嘆了口氣，他轉頭看了一眼，“舅母那邊沒有同輩嗎？”
周亞麗聳聳肩，“有啊，不過都比我大，我媽是那邊最小的，而且因爲上大學、讀了研究生，很晚才結婚，所以我一個弟弟妹妹都沒有，只有哥哥姐姐。”
說着轉頭看着陳凡，笑得能看見後槽牙，“不過現在有啦，以後你就是我老弟，等你有空了去美國玩，到了那邊我罩着你。”
罩？
陳凡轉頭瞟了她一眼，“這個話你跟誰學的？”
周亞麗頓時臉色一呆，尷尬地笑了一下，隨即反應過來，驚訝地看着他，“你知道什麼意思？”
陳凡哼哼兩聲，“這個詞應該是香港那邊的俚語，在廣東話裏並不常見，有保護和支持的意思。
我知道紐約曼哈頓南端有個規模很大的唐人街，那裏的居民以廣東人和福建人爲主，也有不少香港人移民後定居在那裏，所以你應該經常去曼哈頓唐人街，在那裏跟人學的？”
現在西半球最大的唐人街還是舊金山唐人街，但是再過兩年，到80年代初，曼哈頓唐人街便可取而代之，成爲西半球最大的華人聚居區。
周亞麗則瞪大眼睛，“這你都知道？”
頓了一下，她好奇地問道，“不是說內地很封閉嗎，你怎麼知道這麼多？”
陳凡自然要硬辯一下，“倒也算不上封閉，只不過是獲取信息的渠道有限。”
隨即解釋道，“一般人不容易接觸到國外的報刊，對外面自然不太瞭解，不過我有辦法能看到這些東西，對曼哈頓的瞭解，也是從國外報紙上看來的。”
無論在江大還是文化廳，都有涉外報刊以及外文資料，這些東西需要具備相應條件纔有資格借閱。
不過對陳凡來說都輕而易舉，至於具體是哪一張介紹了香港的俚語和曼哈頓唐人街？
看了那麼多，他怎麼記得？有本事自己找去！
反正現在他有老舅撐腰，只要不是原則性錯誤，誰敢動他？
再說了，這東西表姐也不會隨便跟人亂說。
周亞麗果然也不在意，而是恍然點點頭，“我差點忘了，你不僅是個大作家，還是一個級別不小的官員。”
然後雙手一拍，讚歎道，“不愧是我老弟，就是優秀！”
陳凡嘴角微抽，以他的優秀，竟然不知道該怎麼回應。
這時周亞麗話風一轉，解釋道，“昨天我爸沒解釋清楚，其實呢，雖然因爲工作需要，我們家現在搬到了白人區，但是周家的祖宅還在唐人街裏面，那也是爺爺他們剛到紐約時落腳的地方。
之所以在那裏定居，一方面是那裏華人多，雖然以南方人爲主，不過好歹都是中國人，而且也不是沒有北方人在那裏定居，只是比較少而已，住在那裏不至於感覺太孤單。”
她說着轉頭看着陳凡，笑道，“其實現在我們也幾乎每週都會回老宅過週末，就是爲了不忘故土。”
陳凡深以爲然點了點頭，“挺好。”
隨即問道，“另一方面呢？”
周亞麗聳聳肩，“另一方面就是教育咯。當年全紐約只有那裏有學校，用的課本都是當年從國內帶過去的，甚至還有民國派去的老師。學校裏教、識漢字，尤其地理課和歷史課是學習的重點，就是爲了教育新一代華人不要忘根忘本。
當年我爸和姑姑就是在那裏的學校讀書，後來我也是在那個學校就讀，一直到高中，纔去普通學校上課。”
陳凡不自覺地點了點頭，“挺好。”
這時他忽然明白，爲什麼母親、呃，是陳凡的母親會毅然回國了。
舉個慄子就能明白。
南洋華僑都知道，可是在孫先生之前，這些華人是不被清政府認可的，乾隆甚至將他們視作“天朝棄民”。
正是這樣一羣“棄民”，在孫先生的奔走呼籲下，重新覺醒了民族意識，興辦“僑校”，繼承中華文化。
當時有人登報發言，“捨己國之主人教育，而受他國之奴隸教育，是謂就之死地！僑而曰華，必須受華僑教育，通曉華語，認識華文，確立起爲華僑之身份。”
辛亥革命前後，南洋的僑校從零到數百所、再到遍地開花，僅馬來西亞（含新加坡）就有15萬僑校學生，印尼也有5萬餘人，整個南洋範圍內，僑校達2500多所。
通過僑校，不僅培養了華僑子弟、繼承中華文化，更讓這些學生瞭解到自己的“根”在哪裏，進而去關注危機四伏的祖國，並通過學習、掌握能夠報效國家的本領。
而這些可以稱爲“僑二代”、“僑三代”乃至“僑n代”，有些甚至連自己的爺爺都不曾踏上過祖國土地、更別說自己的華僑學生們，儼然以華人自居，視祖國爲家鄉、自己爲炎黃子孫。
正是在這種背景下，抗戰爆發後，海外華僑不僅捐錢捐物，還積極“捐人”。
戰爭期間，累計共有4萬多華僑回國參戰，其中南洋華僑佔了絕大多數，約4萬多人，美洲和澳洲華僑約有1000多人。
其中共3200人的南洋華僑“機工回國服務團”是廣爲人知的典型。
這些人大多數從未踏足過祖國的土地，連祖國是什麼樣子都不清楚，但是聽到號召、紛紛響應，最小的甚至還不滿13歲。
1935年12月，上海首演的抗日戲劇《回春之曲》，講述的就是這一時期南洋華僑積極參與抗日救亡活動的故事。
其中田漢和聶耳合作的插曲《告別南洋》，引得無數人爲之淚目。
“再會吧，南洋！
你海波綠，
海雲長，
你是我們第二故鄉。
我們民族的血汗，
灑遍了這幾百個荒涼的島上。
再會吧，南洋！
你椰子肥，
豆蔻香，
你受着自然豐富的供養，
但是在帝國主義的剝削下，
千百萬被壓迫着都鬧着饑荒。
……
再會吧，南洋！
你不見屍橫着長白山，
血流着黑龍江。
這關係着中華民族的生死存亡，
別了吧，我們第二故鄉，
我們要去爭取這一線光明的希望。”
……
所以說，如果周家子女從小在華僑學校接受教育，那麼對祖國充滿感情、回國效力，完全是合情合理。
就是可能回來的時間稍微晚了一點點，或者是能力稍差了些，沒能趕上種蘑菇，要不然也不會有後來的厄運。
那裏偏是偏，可是相對安全吶。
不過也不好說，真要去了那裏，也不是沒危險，只不過危險種類不一樣而已。另一個，哪怕人還活着，周正東他們也沒辦法找到人。