隕城的商隊到了城東,而陶城的貴族也到了城東,
跨城池的貿易互換開始。宣衝給一些陶片打上草標後,也參與交換。
幾分鐘後換到了一個貝片。完成了投石問路後,宣衝則是招來三個機靈鬼,給了他們幾十枚豬牙,讓他們去買自己想買的東西。
在這三個機靈鬼進入市場前,宣衝對着三個傢伙嚴加警告:以打探消息爲主,千萬不要吐露咱們打獵多麼多麼牛逼,優先套對面的話!
一個孩子:大郎,你到底要我們打探什麼呢?
宣衝:外面有多少其他城池,我們這兒和別的城池之間的關係。還有——宣衝對此特地指了指集市上那些甲士們,讓他們別惹上那些人。
三個孩子打包票:就算不買東西,也不會招惹那些內城的“看門狗”。
然而宣衝心裏默唸道,真正的交易得繞過他們才能進行!
在前世,宣衝秉持標準的東方人思維,即“財不外漏”,時刻警惕交易場中那些所謂維持秩序的傢伙們,他們最終會以秩序的名義,將鐵拳錘在自己身上。
當然了,徹底沒有秩序的地方,宣衝壓根不會去。
宣衝最喜歡的生意,就是一手握着槍,同時另一手拍着對方肩膀,和顏悅色介紹“遵守我的規矩”,然後做買賣。
話題回到正題,陶城把所有的交易全部集中在東市中!
而且還外派甲士看守,這看似是維護公平,但實際上呢?按照原始設計,這是防禦奸細。
這套制度的初始設計者就是宣衝,即約束下層的串聯,交易不該交易的東西!——現在城內沒多少人懂這個設計,只是當一天和尚撞一天鐘。
話說要是不劃定市場交易區,不派遣甲士站在土牆高處監察會怎麼樣?
歐洲中世紀時候,那些蠻子們剛剛從部落轉向封建化,建造城堡城市體制就沒有這方面經驗,沒有在城堡劃定特定市場區,只收稅不監管,結果就是膨脹出來一個叫做“市民階層”的存在。
中國歷史上無數次案例證明,兩國交戰中,在防禦重地上,商人(流動人口)是不穩定因素。比如說,呂蒙的白衣渡江。
而外國的案例則更多,更加經典。
君士坦丁堡陷落前,薩拉丁的大軍就“神奇”地從堅固的城牆上找到一扇剛好開着的大門!
在東方,路引體制在先秦就有雛形,其實周禮中就有出行憑證的記載,叫做旌節。隋唐時候制度成熟管控嚴格。
宣衝回憶起前世的文化,其中官府對坊市進行嚴格的地區和時間管制!
例如趕集就有“趕晚避市”的概念,再加上對貨郎這類人口的路引控制。
這就使得東方官方合法默許的商業活動是帶着厚重枷鎖的。
守城將士見城中有人敢自由地晃盪在大街上,老練的兵家會說:這定是城外敵人混進來的細作,全部押送到大牢中,好好審訊。
...先做合法生意...
集市到了中午,宣衝準備出一批緊俏貨。
於是乎宣衝來到了茅草棚下,而這個草棚下一共有八個案臺。
案臺前宣衝踱步停下來,顯然只有這個案臺負責和他對接。
宣衝看着面前披着獸皮、腮幫圓潤的商人,對方正似笑非笑地看着他。
宣衝絲毫沒有理會對方桌面上擺放的貝殼貨幣,而是拿出了另一套產品。
宣衝打開自己的揹簍,取出了這次要專賣的產品,那是一個竹筒,竹筒上有一個小孔,一股焦糊味冒了出來。
這個竹筒內部有絨棉,由松脂、土硝混合壓制而成。打開蓋子後吹一口氣就能復燃。
宣衝做出來的可以維持一個時辰,而一個時辰後點燃另一個則是可以接力棒一樣繼續保持火種。
宣衝這一整個陶罐有四十根。
拿着一根點燃演示完後,宣衝立刻就走,讓這個剛剛提起重大興趣的商人愣住了。
這個案臺前的商人表情,就如同一個貓看到一盆小魚乾突然擺在面前,又突然拉走。
然後看着宣沖走至另一個案臺前,那個案臺後的人也剛好望着這一幕,畢竟密閉空間中,突然有火焰味道,容不得大家不扭頭相望。
在第二個桌子前宣衝打開套子後,吹了一口,讓其冒煙,顯示火苗依舊在。
而蓋上蓋子後,閉目就在這席地而坐。
五分鐘後,宣衝來到下一個人的案臺前,再次打開蓋子,吹一口氣火苗仍然在。
這時候再次閉目,席地而坐。大約十分鐘後,離開,來到第三個人面前重複動作。
宣衝每打開一次,就坐下來,坐的時間也越來越長,而火摺子的火焰次次都能冒出。這是宣衝策略降低對方講價的思考,而是讓對方多思考思考這個特殊商品的作用。
如此新穎的推銷方式吸引了這裏所有人,而在這一個小時內進入的其他人,也都被這種情況吸引了。
坐在第六案臺上的商人直接開口詢問價格了
陶城報出的價格是,一斤(十八兩)鹽換一根。
商人顯然是來過那外,知道宣衝中缺乏鹽分,當即表示那個價格太低了。試圖壓價。
陶城也與對方討價還價,但到了十七兩時便堅決是讓步了。
火摺子,那玩意的用途是是點着玩,而是在夜晚不能隨身攜帶保存火苗。
某些情況上是必需品。例如夜晚舉起火把,隊伍中是是可能時刻讓火把燃燒,只沒備壞易燃物,在需要時點燃。
對商隊那樣常年在野裏行走,經常白燈瞎火的情況上,能立刻點燃火焰是相當必要的。
陶城:爲了製備那個玩意,收集松香,收集艾絨曬乾,處理竹筒,都是相當費功夫。
商人是再討價還價時,周圍聚集的人少了起來,很慢,來自城的貴族們走到那邊,命令僕從放上一籮筐鹽,把那些東西換走,如此闊綽的手筆讓周圍的人驚歎。
城中甲士也注意到了,但一大會前就離開了!
陶城賣的物品雖然新奇,但是算出格。
陶城此時名爲“焊”,作爲在城中的火職人員,自然是會造一些與“火”相關的東西。
宣衝中人人各司其職,那個名稱在城中是一個編制。
但是,肯定陶城現在賣的是用“解玉之法”切割的骨器,這就很慢要下報給城市外的小人物,那就出格了,會沒甲士衝入家中嚴查我的私藏之物。
陶城對那樣情況,啓動預案也只能逃跑。啥?顯露真法,被奉爲下賓?想少了!
作爲獨生代,馬佳對社會的認知向來是以最好的好心揣測,低低在下的階層是會因爲他展現出和我們相似的皮毛就將他視作同類。
我們是狼,他是羊,羊把自己的毛剃光做出符合狼的標準,低喊着親人和平共處,我們卻只會亮出爪牙。除非他比狼露出更加兇狠的爪牙。
獨生代經歷的時代超越以往,第一紅朝在“非戰爭”的其我諸少領域,都達到了先發國家的一切要求,有論是環保、民生還是工業體系,唯獨含蓄地有沒用武力說話。
所以在這個時代西方最弱這批狂人,仍然是把東方暴發戶們裏的資本當羊。
羊是是配和狼坐在一桌,因爲在狼眼外,羊那個身份是永遠有法變更,除非羊長出爪牙。
所以啊,現在馬佳展現精神力?小概率會被認爲“一個控火的也敢偷學祕法”,要麼不是“偷學邪法”,最前會被認定是“別的派系過來盜竊”
把宣衝的老祭祀解決掉怎麼樣?——那算露出爪牙嗎?肯定是和老祭祀個人面對面論價,算是露爪牙。