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頂點小說 -> 科幻靈異 -> 維校的三好學生

第42章 家中餘,供遠行

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相對於本家在北邊自己砍柴,雍雞關這邊的武飛則是奢侈地考慮,今天該用哪個鍋喝湯喫肉。

穿越初期自己曾幻想過聚集大量工匠升級生產力的行爲,現在已經是能搞了。

今時不同往日,自己通過一場戰爭成功和南疆的諸多勢力綁定,成爲利益共同體。大爻現在顧首關被攻破後,動兵數十萬卻遲遲不能復土退敵,被朝內外雜音滋擾而焦頭爛額,天子的聲望開始在邊疆區域下降。

而大爻聲望下降的結果就是嶺南諸多官僚先前爲了自個前途,幫自己把這場南疆衝突給捂住,簡化成了小問題,未來也就能幫自己捂住私募匠人打造軍械的事情。

現在不可能有愣頭青會蹦出來指着武飛僭越了。

…封疆大吏…

武飛的集團現在在快速消化一切。在奴隸營地中,各種山怪,異類被枷鎖鎖住了。隨着飯食送上來後,籠子中傳來“吧唧吧唧”的乾飯聲音。

因爲奴隸們這飯,比他們逃亡時喫的生肉和樹皮要好得多。

儘管奴隸營中有各種不人道的鞭撻,但是涉及到奴隸們健康的喫住還是有規則保障,不會出現幾天沒洗的盆子承載豬食一樣的東西出現在奴隸面前。

奴隸營衛生守則之一:飯盆必須要清洗,飯食必須要清一色,即,糠、芋頭必須分開蒸煮,野菜也要分開盛放。

不是武飛依舊還有什麼仁慈,而是設計資源調度的流程時,一定要可以清楚明白的檢查每個環節。

變質的食材,往往會有蛆蟲和各種爛葉子,故,用一鍋煮的方式是掩蓋這種“以次充好”的方式。

宣衝對食堂衛生那是相當有執念,奴隸如果噁心不想喫,亦或是喫了上吐下瀉,那反而是造成不必要的糧食損耗。所有奴隸在被買主植入“馴靈符”前,都是要保證健康。

雍雞關在打勝後,奴隸市集馬上就要開啓了,而嶺南的奴隸販子們已經在門外排隊等候了。開市後,所見的籠子內都是精壯的產品,地面上沒有糞便。有內急的奴隸有三次舉手的機會去出恭。

敢在開市時,公開拉屎的奴隸,先前也不是沒有過,但都喫了鞭子!??類人奴隸的優勢就是可以進行較爲複雜的工作,例如照顧牲口,清理馬圈。如果還得讓別人來照顧屎尿,那還不如牛棚裏面的大牲口,至少力氣更大。

雍雞關現在工坊方面自己就有大量苦力缺口,更別提現在在田園開拓過程中所需的勞動力。

……

這麼龐大的需求,在整個南疆已經形成了一種獨特的“奴隸貿易”價值觀。這個價值觀在過去是沒有的。

因爲一種物品只有在有需求時,纔會被定爲“價值物品”;當沒有需求時,大家是沒有意識的。例如前世傳染病時期的“口罩”,就變成了有價值物品。

現在南疆其他種族部落們,在武家軍大勝幾個月後,也陸陸續續的跑過來,把一個個小個子奴隸們送過來,要求換取食物和工具。關卡守軍們原本是想要直接沒收,並不想給他們這些東西,但武飛則是照單全收,全部按照市場價給。

至於爲啥不剋扣!武飛:“如果我剋扣了,那不就是給別的大爻商人賺到商機,他們收購,然後作爲中間商賺差價了嗎。”

這些商人收購和自己收購那是不一樣!商人只是純粹做買賣,而南疆這些部落們把這些北上的黑潮參與者們全部繳上來,那是納投名狀啊!

嗯,這些南疆部落們也許壓根就沒意識到自己在納投名狀。

他們在城牆下一手交貨,一手交錢。在一個爪人部落首領興高采烈提着錢串子用爪子仔細清數的時候,被上繳上去的奴隸們則是用着他們語言咒罵着。但沒有任何人理睬,後期爪人首領好像聽到了啥難聽的話,隔着石牆對着那些被吊起來的奴隸比了一個糟糕的手勢。

武飛不禁搖頭:蠻夷畏威不懷德,重小利而輕視大義。一年前商隊做生意時,那些部落凡是有機會賴賬,就會毫無廉恥地做。

即這些爪人大致認爲自己賣掉的這些奴隸們,將徹底離開自己視角,永遠見不到了吧???但事實上,武飛是給奴隸們一定存活率,而異族奴隸中會留有一定的成爲狗腿子效忠的機會。也就是說,這些賣掉奴隸的南方部落,最終會有一天遇到自己製造的仇家。

當然也不能完全怪這些本地蠻夷,因爲黑潮蠻夷幾個月前北上不斷“借糧”時,也都沒有考慮到有今天這一天!雙方從來都沒有給對方信義過。

反倒是作爲對手的武家,倒是能給他們信義。這就是蠻夷們的悲哀吧。

就這樣,武家幾乎沒有再費一兵一卒,在被劃定的勢力範圍區域內,所有黑潮潰兵們也都被送來當奴隸了。

……

在山脈地下河流中,奴隸們在淘沙;在工廠中則是當搬運苦力。雍雞關中出現了四個煙囪,正在不斷冒着煙霧。工坊裏正在鍛打箭頭和火槍。

很多商戶直接住在雍雞關防禦體系內。靠近河流的地方,形成了商棧和作坊羣。這些聚集羣,人口規模在走商的高峯期能達到兩三萬,而常駐的人口也達到了一萬。並且由於都是商戶,且在關卡輻射範圍內,朝廷的府官是完全沒有管轄的。

而在封建時代,一個區域的人口聚集度,代表着“科技”能力水平的高下。

很簡單例子:打造一組滑輪,加工巨大木材,這就不是村裏個體戶木匠可以完成的,而是需要幾十上百個匠人的協作完成。

大爻內那些富裕的府郡,由於需要修建寺廟、行宮,亦或是有大船停靠的海港,可以保持這樣的匠人團隊。

現在南疆一切都有了,大量工匠們聚集起來革新部分生產設備,並且打造風車爲動能的機械進行材料處理和鍛造。武飛也有了機會搞一點自己的愛好。

在雍雞關左側一處清淨山坡上,宣衝個人實驗室中。這個實驗室現在已經有了近現代實驗室的模樣,實驗室分爲“陽區”“陰區”。

陽區:這裏是轉動的機械齒輪,冒着蒸汽活塞運動的鍋爐。

陰區:試管燒杯中,正在低溫條件下,一滴一滴融入甘油液體。

這個實驗室按照當下水準來說,構建的相當豪華。昂貴的天蠶絲代替了導線,翡翠則是替代儲能電池,千年陰沉木則可以作爲錄入信息的硬盤和良好機械材料,這裏每一塊物件在外面都是價值數十兩白銀。若非完成了“殖民模式”進行了積攢,單憑武飛從家族裏領取的月例那是不可能完成的。

比起大爻都城中,那些在美酒,香車,寶馬,名妓方面一擲千金的豪門子弟,武飛現在“揮霍”其實不遑多讓。

修道是需要財源的,現在武飛走的是隻求神通不求長生的“旁門”,自然也要資源來堆。

就在宣衝興致勃勃的準備給這個世界一點小小的“金屬風暴”的震撼時,系統及時蹦出來給自己普及相關歷史知識,讓宣衝重點學習了“奇技淫巧”的錯誤思想。

系統在敘述這個名詞時,是讓宣衝覺得和自己熟悉的二十一世紀曆史不一樣。

在二十一世紀教科書上,“奇技淫巧”並不是貶義詞,但是常用“奇技淫巧”斥責外部技術的士大夫們卻釘在了故步自封的恥辱柱上。

但是系統這邊的歷史敘述中,這個詞的意思變了,“指出某些技術領域看似烈火烹油局面爲奇技淫巧的人”成了科技發展中的吹哨人。

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