嶽不羣書房，徐子凡此時已經離去，嶽不羣看着手中的兩本薄薄的冊子，目光中盡是激動之色。
經過方纔徐子凡的講解，嶽不羣明白，紫霞神功先暫且不說，自己徒兒創造的這門陰陽鬥戰功可是絕對的鬥戰聖法，未來天下，這本神功必定會威震武林，讓整個江湖都會爲之側目。
這將成爲華山派的招牌功法，不同於紫霞神功修習所需時間日久，陰陽鬥戰功事實上不難修習，所以必定會有很多華山派門人依仗其成爲武林高手。
而徐子凡在離開嶽不羣書房後，走遍了華山，目光所及，到處都是一派欣欣向榮之景象。
人潮洶湧，門廳若市，前來拜師學藝之日每天絡繹不絕，華山派還在繼續擴大，整個門派蒸蒸日上，威勢日隆。
此外，徐子凡在這一日於華山西峯蓮花峯一處山谷之內見到了一羣特殊的孩童。
那就是早在三年前徐子凡建議嶽不羣全天下搜尋的天閹之人。
當時嶽不羣祕密派遣梁發和高根明下山完成這項任務。
三年過去了，二人已經尋來了二十一名八歲之下的天閹之人。
現在這二十一名天閹孩童被華山派祕密訓導，全部都在修習葵花寶典。
經過徐子凡觀察，現在這些孩童武功最高的已經達到了三流境界，這已經很不錯了，要知道武學奇才令狐沖在笑傲劇情剛開始時已經二十五歲了，武學境界纔是二流級別。
而這些孩童現在最大的才十一歲，已經達到了三流境界，是很了不起的成就，假以時日，必定會臻至絕世境界。
徐子凡對此非常滿意，在日後，不需要多長時間，最多十年，這羣孩童長大成人後，必定會成爲華山派的底蘊，是華山派制霸天下的一把魔劍。
巍峨華山，奇絕之景名天下，徐子凡一處處看了過去，華山的發展非常不錯，令他滿意。
最後他來到了華山南峯落雁峯，這裏有劉正風，曲洋和黃鐘公在此隱居，不問世事。
徐子凡今日來此，一一拜訪，而最高興的，莫過於見到徐子凡的曲非煙和劉菁。
這兩年來，徐子凡靜心悟法創功，與曲非煙和劉菁二人接觸的也相對少了些。
但是二人一直遵從徐子凡教導，勤練基礎武學，內功習練中正平和的易筋經，如今都已經達到了二流境界。
這一日，徐子凡檢查了二人武學基礎後，指導劉菁開始修習華山劍法，衡山劍法，嵩山劍法，恆山劍法，泰山劍法。
五嶽劍法別的不說，單說這些劍法，在徐子凡看來，打基礎確實很不錯了。
而曲非煙卻是喜歡習練彎刀，對此，徐子凡也專門從華山傳功閣中爲其挑選出了幾種彎刀之術，有得自五仙教的苗族彎刀，還有木高峯的大漠彎刀法，藏地的大日彎刀。
現在的華山，由於積分制的存在，衆多弟子收集到了太多的功法和道家典籍，各種類型的都有，所以縱使彎刀之技非常稀少，但是徐子凡還是爲曲非煙挑選了幾種。
無論是傳給劉菁的五嶽劍法還是傳給曲非煙的各種彎刀之技，這些都還是基礎。
徐子凡希望二人基礎紮紮實實，一步一個腳印，未來可以成長爲震動天下的高手。
徐子凡於此地指點了二人兩日後離去，前往了華山傳功閣，和風清揚一番論道之後，他在此地開始閱讀參研這兩年時間來華山幾十萬弟子門人收集到的各種武學和道藏。
時光如水，日日不息東流去，一個月時間悠悠而過，徐子凡在此地參研了一個月，收穫甚大。
此時，他不得不感慨，還是人多力量大，雖然衆多門人弟子收集到的武學級別都沒有多高，但是擋不住量大，種類豐富。
特別是一些典籍道藏古冊，就連很多大門派中都沒有收藏，但是如今華山門人弟子卻收集到了不少，這一個月時間裏，徐子凡花費了很大一部分精力在閱讀這種道藏經書上面。
隨後，徐子凡再次離去，來到了華山仙峪關卡這裏，林平之在此地負責鎮守。
來到了這裏後，徐子凡對林平之劍法基礎同樣進行了考校，最後將五嶽劍法齊齊傳授給了他，同樣的道理，他希望林平之基礎紮紮實實，未來可以成爲威震天下的高手。
這次考校，林平之沒有讓他失望，或許是其年齡相對曲非煙和劉菁二人來說較大，更加明白事理，過了愛貪玩的年紀，也或許是其天資較強，林平之武功進境比之劉菁和曲非煙強出了不少，此時竟然已經達到了二流巔峯之境。
“平之，等你易筋經修習到一流境界，五嶽劍法練到融會貫通，我傳你一套劍法，助你報得血仇。”
徐子凡臨走之時開口道。
聞聽此言，林平之頓時熱淚盈眶，他知道自己報仇有望，隨後向徐子凡深深行了一禮。
徐子凡在此駐足不久之後，很快又再次離去。
這次，他前往了泰山，那裏有五嶽劍派中的泰山派，其內有一門武學祕技，他已惦記很久。
這樁祕技，代表了泰山派武學的最高成就，是其立派祖師東靈道長所傳。
當初在華山玉女峯思過崖洞窟中的石壁之上，徐子凡將泰山派劍法一一學了個遍。
但是，其中有一式武學卻令他非常重視，那石壁之上所刻武學只有其形，而無其意。
這令徐子凡非常重視的一式武學，名爲:“岱宗如何”。
以往使用者但凡使用，需得右手持劍斜指地面，左手五指屈指而數，從一數到五，握而成拳，再將拇指伸出，次而食指，終至五指全展，跟着又屈拇指，再屈食指，再屈中指，依次而爲。
這種行爲，看起來非常怪異，令人摸不着頭腦，但是這一招卻是泰山派劍法中最高深的絕藝，其要旨不在右手劍招，而在左手屈指算數。
使用這招者，左手不停屈指，看起來怪異，但是其實是在計算，算的是敵人所處方位、武功門派、身形長短、兵刃大小，以及日光所照高低等等。
其中的計算極爲繁複，常人不可理解，不可測度，使用此招者一經算準，挺劍擊出，無不中的。
傳說中這招「岱宗如何」使起來太過艱難，似乎不切實用，實則威力無濤。
這一招泰山派劍法中最高深的絕藝，通過左手的算數，精密分析各種要素後，挺劍擊出，無不中的，此時的泰山派已無人能練成此招。
徐子凡通過原著瞭解到，華山前輩玉音子，其師傅對於這一招“岱宗如何”也只是略懂皮毛。
因爲這一招武學中涉及到的東西太過深奧，常人不可理解，要將這一招練到精絕，那是千難萬難，非常人可爲。
在原著中，玉音子只是聽到了這劍法的內容，就自知練不成，理解不了其中精義，而在其與嶽靈珊比試之時，嶽靈珊只不過是擺了擺“岱宗如何”的架子，就讓他手足無措，心中嚇破了膽。
由此可見這一招，在瞭解的人看來，那是非常恐怖的，別人只是擺了個造型，就能嚇住其人。
而徐子凡今日來此，就是想看看這一招的真僞，是否有傳說中的那麼厲害。
如果真是傳說中的這樣，但凡算準，挺劍出擊，無有不中，在徐子凡看來，這就是殺人不用第二招。
劍法到了這種地步，已是超凡入聖，只憑這一式武學，就不在絕世劍法獨孤九劍之下，甚至二者非常相似，要旨也是非常相近。