這個世上只有兩種男人不得近女色：和尚和太監。所以這兩位物種身上極具有一種“禁慾”色彩。有時候，憋壞鳥滴東西蠻誘人吶，神祕撒。
所以，衙內對出家人總懷有一種窺祕的覬覦感。不過，說到叫她親自出家，那是千萬個不願意滴，她受不得憋。
一時，犰犰定在那裏，看得出不情不願。
高教授也拐（壞），不做聲。我屋裏丫頭不願意，看你們怎麼辦！
這時候，就看得出胡來的道行了。
他本就被媽媽捉住覆在犰犰手上的手，突然輕輕一捏，握住她的手，“你不是很喜歡那個小犛牛？”
犰犰一愣，怎麼提它？不過，還是點了點頭，胡來微笑，“據我說所知，入了寺的犛牛都是佛家的聖物了，由每個喇嘛親自認養，外人帶不出去的，再有錢，再喜歡，不能擁有。可如果入了佛門呢，”
不說了，微歪着頭淺笑着看她。
犰犰想了想，嘴巴一撅，點頭了。
靠！就這麼答應了？爲了一頭犛牛答應了？！犰犰也許會狡辯，它不一樣，它是便便愛將！反正，高教授是領教了。胡來這孩子厲害啊，得虧是說我家犰犰“一身多命”，他們家也買這個帳，要真是普通夫妻，我屋裏這個糊犰犰是絕對搞不贏他滴，不被他喫得死死滴？所以，這個時候高教授又有些慶幸犰犰還有多種選擇，可是，高教授現在是還沒真正逢到衙內其它路數滴隊伍，哪個是善類？
高犰要出家了。
她是在藏佛中出世，藏語女性出家譯爲“格瑪”（dge-ma），意即“善女”的意思。
高善女這出家規格高啊，要曉得在西元8世紀中期吐蕃王朝，只有上層貴族女性才能出家。這些，高犰是知道的，吐蕃贊普赤松德讚的王妃卡欽薩措傑就隨蓮花生大師剃度出了家。且那個時候的格瑪具有極高的社會及政治地位，法定七戶人家供養一位格瑪，所有生活費用均由王庫供給。現如今，女性在藏佛出家更是少之又少。
當然，不可能真叫衙內剃度齋戒，只是個象徵意義。更類似“尊佛”。
一切儀式繁縟而雍容。她直接拜章嘉活佛爲師，絨布寺受戒，還得了一個忒牛逼滴法名：妙吉祥！
說實話，她這跟古時公主出家有何區別？因此，號“妙吉祥”，應景兒！
“妙吉祥”牛逼在哪裏？衙內初時得知這個法名時也抖三抖，文殊菩薩就叫妙吉祥！意爲美妙、雅緻、可愛、吉祥、美觀、莊嚴。衙內也就這個法名最得意鳥，當下就衛星電話跟荷蘭妹妹探討了半天。
實在規矩多。除了在絨布寺繁縟數日，因爲她是章嘉活佛親收弟子，還必須前往拉薩大昭寺得到格魯派宗師的確認。這一行程，她不得有任何親友陪同，必須由一位喇叭帶領，徒步由絨布寺“走”去大昭寺。
當然，現在不可能真這麼兩條腿走去，用牛車代替了。
不過，出發前，胡來已經將高大妙吉祥“請”回家了。
暖暖的炕上，胡來抱着光溜溜的才從佛像前受洗回來滴妙吉祥大佛纏綿悱惻。
大佛直啜，“不能親佛的那裏，”她嬌笑地捂着自己雙腿間，實在**。特別是她現在知道當“佛”的好處了，便便愛將自然而然歸屬於她鳥；寺裏的小喇嘛都尊她爲“阿尼”，意爲“姨母、姑母”，不曉得幾尊重；就連普通佛衆，都對她頂禮膜拜；還有還有，據說，她這個身份就是去任何寺廟，都是上上層，超牛逼！所以，個要死的小yin貨，忒喜歡叫自己佛，特別是鬼扯的時候！
“我這是和佛洞房呢，怎麼不能親，腿分開點，”拍了下她的小肉屁股，低低笑，親了下去。她的手指插入他的短髮，雙腿微曲，如夢似幻，“胡來，我覺得你纔是佛，我搶了你的位置，”
“搶了就搶了，好好佔着，好好福澤我，”他枕在她的大腿根兒，仰頭看她，犰犰一手曲着，放在脣邊，不知如何是好地扭磨着，犰犰有些驚啜，眼前在自己黑色毛毛旁邊的胡來，如此清豔，這纔是真正的仙子下界，和自己混，和自己扯，狡豔，嫵媚，又幹乾淨淨，她弓着身子滑下去，雙手雙腳纏上他，“你怎麼這麼好看，”呢喃着，已然癡迷，她是一樁亂佛，享受的，還是最腐朽的尋歡，與作樂。善男信女們，還是睜大眼吧，信她，就是信墮落啊。