到了地道下，聽着王萍重新把鐵蓋還原的聲音，王萍給的裝備中有強光電筒，大家便取了出來，當地道裏有了亮光，卻見裏面居然甚是寬闊，能夠容下三人同時行走，如果遇到緊急情況，速度和在平地上不會有多大的區別，這八年來，範香蘭的確對歸來城未來要遇到的各種情況作了充分的準備，他的擔心實在是多餘的，作爲這一城一軍之主，範香蘭更知道該怎麼做。請記住我們的網址)（**：**手打）快速前行，半個小時之後就沒有路了，上了十餘步石級，又見到了一個和入口相同的鐵蓋，方寶向上一頂，那鐵蓋就開了。四人走了出去，卻見外面是一片茂密的樹木遮擋着，以緬甸軍的軍力要四面圍住歸來城是不可能縱向延伸一公裏的，如果只是軍隊行動，華邦軍其實是可進可退，很是靈活，能夠迅速的出城消失在叢林之中，敵人的轟炸機也會失去作用，只是如果要帶走整個城中的老少居民，目標就太大了，因此範香蘭纔會想到利用堅固的工事和祕密的地道給敵人一次重擊，由於早有準備，而且華邦軍的戰鬥力絕對比緬甸政fu軍強，這場勝利是可以預見的，但是，只要有那個堅持對華邦軍動武的盧瑪將軍在，他就可以不停的增兵，甚至還會以士兵的傷亡作爲藉口要求對華邦軍全殲，那些範香蘭以戰求和的計劃不僅無法實現，還必然會給歸來城的軍民和當年**的**英烈幹掉那盧瑪。知道事情緊急，大家都沒有說話，踏草穿林，全速向緬泰邊境行進。深夜十一點，便到了緬泰邊境克倫族的聚居處，百裏夏雖然是佤族人，但出身地離這裏並不遠，對邊境的地理非常熟悉，帶着方寶等人繞過了那些星羅棋佈的克倫族村寨，翻過了一座山，便見到了一道橫着的鐵絲網，這就是泰國與緬甸劃分的邊界了，不過由於這邊界設在叢林之中，連綿達到數百公裏，要偷渡實在很容易，鐵絲網只能起一個象徵意義。用鐵鉗在鐵絲網弄出了一個缺口，方寶等人就進入了泰國國土，然後繼續前行，儘管是另一個國度，但在叢林中完全感覺不到有什麼區別。不過在這時，他們脫下了緬甸政fu軍的軍服，而換上了王萍準備好的平民衣服，緬甸與泰國風俗習慣相近，普通山民的衣服也差不多，一襲夾克與féi大的長ku，鞋子是中國產的山寨李寧牌。百裏夏從邊境到過泰國，帶着他們繞過了幾處邊防哨所，走到凌晨四點，爬上了一座小山，而就在山腳下，有一條蜿蜒曲折的公路。百裏夏停止了腳步，告訴方寶等，這個地方叫湄豐頌，只有這一條公路通往各個泰國邊境村寨，他們要到曼谷去，只有先到清邁府然後轉車，而到清邁的車上午纔有，現在可以休息一下。各自找地方躺下，但睡到天亮，大家都醒過來，喫了乾糧之後，把m16步槍埋好，每個人身上背了一支93式手槍，便下山到了公路邊等待到清邁的汽車。
上午九點，在薄霧之中，一輛中巴車開了過來，四人上去，車上已經沒有位置了，只好站着，華邦軍經常在緬泰邊境活動，自然準備有泰銖，王萍給他們準備了十萬銖，百裏夏學泰拳的時候曾經到過泰國，會簡單的泰語，問了售票員到清邁要五百泰銖，也就是一百人民幣，便給他了。車子搖搖晃晃的走着，又上來了一些人，把不大的車擠得滿滿的，方寶看到，帶着小孩的fu女或者老人上來，一些青壯年男女會主動起身相讓，而且大家在車廂裏說說笑笑，一片和睦，這和在緬甸坐車死氣沉沉無人說話的情況很不一樣。雖然沒有到過泰國，但由於歸來城與泰國相鄰，在緊急的時候有可能越境避難，因此在當華邦軍副總司令的時候方寶專門找來有關泰國的資料看過，知道這個國家雖然與緬甸一衣帶水，而且風俗習慣相近，但國情卻是不一樣的。泰王全稱是泰王國，與老撾、柬埔寨、馬來西亞、緬甸接壤。在1949年5月11日以前，名稱是暹羅。後來泰國人用自己民族的名稱，把“暹羅”改爲“泰”，主要是取其“自由”之意。因爲當時的東南亞，只有泰國還是**的國家。而這也是一個多民族的國家，全國共有30多個民族，泰族爲主要民族，佔人口總數的40，其餘爲老撾族，華族，馬來族，高棉族和山地民族。值得一提的是，他們比緬甸人還信奉佛教，全泰國有95的居民以佛教爲信仰。車上這些泰國邊民比緬甸邊民輕鬆最根本的原因當然是經濟，緬甸是世界上最貧窮落後的國家之一，而邊境上住的幾乎都是克倫族、撣族、佤族、華族這些被緬族欺壓排擠的少數民族，連最起碼的溫飽問題都無法解決，當然無法快樂起來，而泰國在九十年代就被列爲中等發達國家，經濟在東南亞各國中名列前茅，泰國邊民當然也衣食無憂。車上的人上上下下，經過了幾個城鎮之後，道路越來越寬闊，在路上行駛的車輛也越來越多，車上的座位就漸漸空了，方寶坐在最後靠左的車窗邊，默默的看着窗外的景緻，思索如何說動禿鷹跟自已去刺殺盧瑪將軍。大約四個小時之後，車子進入了一座繁華的大城市，方寶知道，是清邁府到了，在泰國除了首都曼谷被稱爲市之外，其餘的城市都被稱爲府，一共有七十五個，劃分爲五個主要地區，包括北部、東北部、東部、中部與南部地區，而在這七十五個府裏，據說清邁最大，是除了泰國首都曼谷之外的第二大城市。此刻是下午多，城市裏人來車往，道路兩邊高樓林立，在這個喧囂的城市裏，不時可以見到挾雜在高樓之中的佛教建築，街上也不時能夠瞧着成羣結隊穿着黃紅色僧衣的和尚走過，把現代的城市和傳統的文化極好的融合在一起，整個景緻和中國西雙版納的景洪市有些像，但那種傳統的意味更濃一些，也更有異國風情，難怪是泰國有名的旅遊地之一，雖然時至初冬，並非旅遊的旺季，可是仍然能見到一些金髮碧眼的歐美人在街上悠閒的遊逛着。在汽車站停下，方寶四人沒有耽擱，出去在路上攔了一輛出租車，由百裏夏去與司機談價，說好九千泰銖到曼谷，便鑽上車去，由方寶坐在副駕駛座位上，而劉家聲三人坐在後座。出租車在城中穿梭，沒多久就出了城，雖然這裏號稱泰國第二大城市，但憑心而論，城市規模還比不過昆明貴陽這些中國的準二線城市，不過泰國只有五十多萬平方公裏，六千萬人口，比起中國清邁離曼谷只有八百多公裏，走高速路不過六七個小時就能夠到，九千泰銖摺合人民幣差不多一千五元，以東南亞各國的物價水平而論實在不低，不過出租車司機是個四十來歲的中年男子，素質倒是不錯，不僅會英語，還會華語，而且甚是健談，方寶坐在他旁邊，他當然主要和方寶聊天，說自已叫作瓦拉裏洛，在泰語中是“超羣”的意思，大學本科畢業，學的是物理，不過在曼谷清邁這些旅遊城市開出租車更賺錢，便放棄了還算是體面的職員工作當上了一名出租車司機，能夠養活一個妻子三個孩子，現在這輛出租車是他借錢買的。由於到泰國旅遊的中國人越來越多，爲了做更賺錢的包車生意，學漢語的出租車司機不少，瓦拉裏洛就學了三年，在車上，他不停的賣弄其實並不嫺熟的漢語，多次提到他在曼谷工作過，對這個城市非常的熟悉，而且還有過給中國客人包車當嚮導的工作經驗。方寶知道他想自已包車，這倒也無所謂，而且有一個嚮導的確會方便很多，當下告訴他，到了曼谷之後，如果自已順利找到了朋友，就不需要包車了，如果沒找到，一定會包他的車，讓他到地方後陪着去尋找自已的朋友，而若是順利的找到了，會另外給三千泰銖作爲小費。那瓦拉裏洛當然願意接這樣的買賣，便問他們要找的朋友在什麼地方，劉家聲牢牢的記得禿鷹給自已說的聯繫地址，便告訴了他，說是在帕蓬區的大力酒吧。聽到這個名字，那瓦拉裏洛頓時意味深長的笑了，連說自已找得到，開足馬車，順着高速路疾馳而去傍晚的時候，在路邊喫了一頓快餐重新上路，又開了兩個小時之後，路邊的建築漸漸的多了起來，瓦拉裏洛告訴他們，這裏已經是曼谷市的管轄範圍，一個小時之後，就能夠進入曼谷市區。然而，走着走着，前面竟然堵車了，一輛輛的汽車如長龍般的停止了前行，這條通往曼谷的路是六車道，非常寬闊，居然會堵車，實在是一件奇怪的事。瓦拉裏洛也停下了車，打開車門出去，過了好一陣纔回來，嘴裏不停的動着，似乎在用泰語罵着什麼。方寶道：“瓦拉裏洛，前面到底怎麼回事？”瓦拉裏洛恨恨的用中文道：“是紅衫軍，這些傢伙又去圍攻總理府了。”方寶聽說過“紅衫軍”的名字，但並不清楚這些人到底是做什麼的，便道：“紅衫軍是做什麼的，給我說說。”一時半會兒走不了，瓦拉裏洛掏出煙給四人，自已點上吸了一口才道：“這些傢伙自稱反**民主聯盟，又叫做泰國反**民主聯盟、因爲行動時穿着紅色襯衣以示識別，所以大家都叫‘紅衫軍’。他們是前總理他信的支持者，他信被政變推翻，由軍政fu統治，紅衫軍就開始組織了多次大型反政fu示威。2007年底，親他信的沙馬在選舉中上臺，反獨聯成立了人民力量黨。但是不久，沙馬和他的繼任者頌猜相繼下臺，人民民主聯盟的勢力重新執政，反獨聯於是再一次掀起街頭抗爭運動，要求總理阿披實辭職，舉行大選。他們組織人到總理府門前已經好多次，不過剛纔我聽人說，這次人數最多，已經去了好幾批，說是有十萬人，而且還在總理府門前潑了血，佔領了幾條大街，而且在公園廣場裏佔營，說如果阿披實不下臺，他們就不撤出。”說到這裏，他又道：“這些傢伙都