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第443章 清洗的尾聲(二)

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雖然尹峯只是細分了政府部門職能,明確了一些權限,但是徐鴻基等人完全被他的條例弄昏了頭.尹峯雖然沒有搞什麼三權分立、議會**,但是僅僅把政府職能發展到社會管理範圍,已經超過了徐鴻基等人的對於政府職責的理解能力。

因此,在確定中央官制條例的過程中,尹峯只能耐心反覆地給他們解釋,如果說不通就強行要求確定某些條目。現在,他的地位權勢已經不同往常,也就沒那麼多耐心去說服教育屬下。尹峯開始擁有統治者的自覺,擁有權力的感覺是非常美妙的。他一聲令下,下面的人都不得不去執行。

徐鴻基、曾山等人對此條例草案最感覺震撼於不理解的,是大議事會和審計院的設立。

“公司組建的議事會有審議地方收取稅賦比例的權力,可中樞之中,議事會難道也能覈查度支部的稅務事項嗎?這是君王的權力,怎麼可以付諸那些議事員?”徐鴻基最先提出了這個問題。

曾山去過歐洲,遊歷過威尼斯等商人共和國,此時忽然恍然大悟道:“大王莫非是借鑑那西洋人的做法?可這有什麼必要?自古我天朝就沒有這種慣例”

尹峯一揮手止住他的話:“忘了我們起事事的六大誓約?最後一條:朝廷准許各佈政司舉薦公認的商民代表駐京,組成議事局;一切朝廷相關賦稅,未經議事局與朝廷諸大臣會商決議,絕不許頒佈執行。”

徐鴻基與曾山面面相覷,無言以對。

西歐各國此時已經發展出一些明確的賦稅理論,例如國王要向國民徵稅,必須首先徵得國民同意,這構成了西歐中古社會的普遍現象。

而要徵得國民同意,須首先說明徵稅目的,說明是否代表國民利益。

於是,“共同利益”、“共同需要”、“共同同意”等問題便在國王與國民的討論、爭辯中逐漸明朗,並形成了一定的概念和理論。所以後世一提西方中世紀賦稅基本理論,人們會馬上想起這些清晰而完整的概念。但在傳統中國,在百姓觀念中,納稅是天經地義的事情,皇帝如此,官員如此,臣民也如此。所以,不僅臣民不會質疑徵稅的合理性,質詢他們在其中應享有什麼權利等等,即使是那些抨擊“苛政猛於虎”、爲臣民鳴不平、甚至爲民請命的受過良好教育的高素質官員,也不會認爲這裏存在什麼問題。

所以,傳統中國始終沒有提出“皇帝爲什麼要向小民徵收賦稅”這樣的問題,自然也不會形成這樣的概念和理論。人們甚至不會想到,這種狀況深深影響甚至制約着中國經濟發展,以至於歷代史家、經濟史家或食貨論者,都不會也想不到去研究這樣的問題。

更爲重要的是,由於傳統學術視野狹窄,方法單一,治學理路千年一貫,代代相襲,陳陳相因,由於歷史觀察的熟視無睹,視而不見,賦稅問題也就必然成爲他們的“盲點”。

因此,傳統中國沒有形成最高統治者與納稅人協商的傳統,也就不存在皇帝與納稅人協商的實例。尹峯知道自己這一步邁的太大,但是他還是決定要做到底。在他穿越前的時代,有着現代化外觀的中國,照樣還是沒有形成納稅人與政府協商制度。

古往今來的讀書人,從經典裏學到了一些粗淺的原則,會一些詩文寫作技巧,就覺得自己懂了春秋大義,站出來管理國家,妄斷天下的是非屈直,結果把一切都管得一團糟。大明帝國是他們交的學費,另一時空的大清帝國也是他們交的學費。

尹峯知道在今後的世界規模競爭中,慢吞吞缺乏戰鬥力、進取心的儒學,是無法和天主教、伊斯蘭教以叢林法則爲規矩來競爭的。罐子裏養王八,養也養不大。儒學的罐子里長不出現代國家來。

尹峯一直在想:自己不一定能在死後爲子孫留下什麼指導思想,但是,現在是東西方歷史的轉折點,自己可以爲歷史創造出一條新的走向。這樣,即使自己死後傳統儒家重新佔據主流,但是依照歷史的慣性,至少可以讓中國在南洋和東亞海上保留一大片戰略緩衝區,獲得主動和西方文化交流的渠道。

九月間,除了李麗華南下巡視,臺灣島上也是有着重要事件發生。

羅旭日被解除軟禁後,也宣佈退出董事會。其實,羅旭日這個前海盜頭目一直對官府看不上眼,這一次涉及西洋大炮事件,實際全是他的侄兒羅璟暗中搗鬼。羅旭日的子侄輩很多在尹峯的系統中擔任職位,其中羅翼就歷任第二師營級監軍官、軍情部主管遼東的主管,後又成爲顏思齊第五師監軍官。

韓家與官府進行祕密交易時,羅璟實際上是擔任了沈有容聯絡員的角色,利用羅旭日的關係網來往福建、臺灣兩地。這個傢伙當年在朝廷禁海風波中,於京師被官府逮捕,如果不是尹峯的努力營救,他可能就會死在天牢中。就在這次牢獄之災中,他喫不了苦,把整個京師和北方的相關中華公司聯繫人全盤供出,還主動帶着錦衣衛去抓人。

於是,他被救回臺灣後,就被尹峯冷藏了,不再給他任何職位。羅璟就此怨恨尹峯,連帶着恨上了整個中華公司。韓家實際上是利用了他,讓心懷不滿的羅璟去做聯繫人。羅旭日開始確實不知道自己侄兒在幹什麼。但是,他覺察到羅璟在幹什麼後,卻包庇了他,企圖把羅璟送上去歐洲的船隊避風頭。

這一次大清洗中,羅旭日主管的閩浙海外貿易被查出貪污,大筆公司款項被他轉入在澳門的葡萄牙商人處。這也是他被抓的原因之一,這筆款項在大清洗期間被追回。

畢竟他曾經冒着風險救過尹峯,而且此次西洋大炮事件中他是被動涉及進去的,因此尹峯只是援引公司章程,讓他因貪污原因辭去大董事,家財股金全部返還。羅家子弟確有劣跡者都被打入監獄。羅翼擔任的第五師監軍官職位一度被停職,但九月份重新復職,還被再次委任爲遼東軍情部的主管。

但是,尹峯派人去告知羅旭日,他必須離開福建,離開內地,舉家流放到南洋去。鑑於羅旭日年紀已過六十餘,不適合去荒僻地方,因此尹峯讓他在馬六甲和爪哇的泗水兩地選一處,作爲自己的流放地。

羅旭日的過繼來的兒子羅全忠是個沒主見的人,當年在馬尼拉大屠殺時,全靠尹峯的搭救才得以逃生。他一直跟着羅旭日做生意,是羅旭日的商業代表,去過南洋各地。羅旭日問他:南洋何處可以養老度日?

羅全忠想半天沒說出個所以然來,羅旭日惱火地說:“你個細仔好沒用處,讓你拿個主意,半天放不出個屁!我來問你:泗水和馬六甲兩地你都去過,哪一處唐人多?哪一處西洋人多?”

“這個,這個馬六甲城中唐人、西洋人都很多,泗水唐人多,但西洋人少,爪哇土人多。”

羅旭日趕蒼蠅般揮揮手:“知道了,你下去吧,關照那些僕役快點整理好東西。”

他轉頭對尹峯派來的使者--軍情部海內主管曾瑞、公司財務部審計科主管黃煒(黃逞第三子)苦笑着說:“俺家小子都是不爭氣的主,羅家就是被他們害苦了!兩位多見諒。”

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