事實證明，陰神並非是不可見的。但是，究竟是肉眼直接可視陰神，還是要靠照神圖才能發現，是個需要研究的問題。
餘慈還想着看得更清楚，偏在這時候，眼睛開始發澀，提着的那口氣自然散掉，更有無可遮掩的疲憊之意擴散全身。小院中的影像又像是鋪了一層輕紗，模糊下去。
遭遇這種情況，餘慈忽有所悟，直接拉高視角，俯瞰整個絕壁城。
丹崖和中央盆地緊緊相鄰，比照緊挨着的上城與下城，餘慈果然找出了些許不同。作爲白日府的根基所在，上城在照神圖上呈現的顏色，略淺了些，像是微微褪色的圖畫，又好像蒙了一層薄紗；而在下城，作爲平民百姓的聚集區，中央盆地的顏色就極其鮮亮。
這種差別是極其細微的，又隱藏在五色斑瀾的光影中，若不是餘慈心存此念，必然難以分辨出來。而結合着以往的經驗還有眼前的實際情況，他是否可以做出一個猜想：
照神圖顯示的範圍以及清晰與否，和它映照的目標周邊，生靈個體的強度有直接關係？只不過照神圖顯示的清晰程度恰恰是反過來的，越是弱小的目標越是清晰，越是強大的目標則越是模糊。
如果按照這個理論，那一切便都有瞭解釋。
當然，單說強度也不準確，因爲強弱是相對的概念，這裏面必須要有一個參照物。可若是真有這樣一個參照物或是標準，又有什麼能比他這個照神銅鑑的擁有者更適合的？
事情又回到一項最基本的問題上來：他自己，現在算是個什麼強度？
此念生出的瞬間，他心念移轉，一下子便從數十裏外的丹崖，跳到了這一片山林中，也就是照神圖的正中央。那裏，在山林中一塊大樹殘根上坐着的人影，正是他本人在照神圖上的映像。
餘慈還是頭一回認真打量照神圖中的“自我映像”，感覺非常之奇妙。他曾想過，在他打量映像之時，映像必然也在觀察另一個“照神圖裏的映像”；而“另一個照神圖裏的映像”，則會去打量“另一個照神圖裏映像所觀察的另一個照神圖裏的映像”如此反覆嵌套，直至無窮。
可事實上，他猜測的事情並沒有發生，因爲在在他目光投注的同時，照神圖中的映像便似是有了靈性，慢慢抬頭，將目光投射出來，恰與他打個對眼。
這一刻，在照神圖中央，他本人的映像動起來。
裏面小小的人影好像是直立眺望，若有所思；又像是站了一個樁，松靜自然。但無論如何形容，這肯定不是他本體狀態的反映，在此刻，圖中的映像似是活了，有了自由的靈性。
餘慈盯着圖中的人影，覺得那裏面有一種難以抵擋的魔力。不自覺的，傾注的心念便與其融爲一體，甚至分不清照神圖內外的世界，究竟何者是真、何者是假。也在此刻，受一股不明力量的驅動，他身體震了一震，身下樹木殘根嘩地一聲崩散。
他自然站定，竟是擺了與圖中映像一模一樣的式子，氣血顛動之際，只覺得全身骨絡筋肉猛地擰成了一股繩，而所有的精血氣力都凝在一起，猛然上衝。
頂門一震，像被衝開一個口子，全身的精血氣力就這麼破體而出。
也在此時，他袖中一震，照神銅鑑像是有了自己的靈性，自發地飛出來，打着轉，越過他的頭頂，隨後，轉速倏止。當銅鏡停下的那一刻，恰是光滑的鏡面正對下來，覆住他的頂門，也將那衝擊而上的氣血之力擋下。
銅鏡“嗡”地一聲震盪起來，正前方的照神圖也受到影響，光芒劇盛，隨即化爲一團光霧，朝着頭頂銅鏡所在飛過去，轉眼融入其中。這時候，靜寂的山林中只剩下餘慈和照神銅鑑，二者正發生着無比奇妙的反應。
銅鏡似乎是呈受不住精血氣力中蘊含的力量，開始顛簸不定，隨後開始了再一次的旋轉。
沒有了照神圖，頭頂上鏡子的變化，餘慈應該是看不到的，可就在這一刻，他與照神銅鑑之間卻產生了真切無比的聯繫。虛懸的銅鏡好像就被他握在手裏，或者根本已變成他身體的一部分。他分明感覺到，鏡面之後一個類似經脈竅穴的迴路，氣血輸送過去，立刻就獲得了反應。
注入、循環、積蓄；注入、循環、積蓄清晰的三個環節，就是這樣迴環不休，將破頂而入的精血氣力全部收攏在鏡中，積蓄在“迴路”中央的“竅穴”中，凝實如珠，沒有一絲一毫的泄露。
而銅鏡下方，餘慈的狀態卻很不妙。氣血衝頂那一下便帶走了他所有的力量，無可抵禦的空虛感霎時擴散到全身，他現在的狀態甚至比不上一個剛剛出生的嬰兒，也許一陣山風颳過，便會要了他的命。
隨後，風來了，餘慈的身軀在發飄，彷彿是沒了重量，要順着風飛走。
這明顯是錯覺，飄走的不是他的身體。實際上，他的身體未動分毫，要飛出去的，是他的感知、意識這些純精神層面的東西，是他已淬鍊了十多年，馬上就要有所成就的神魂。
他早已達到神氣呼應的層次，此時便是照神銅鑑中積蓄的本身精元和他的神魂彼此呼應、吸引產生的現象。
若是一個不小心，以二者之間越來越強的吸引力，神魂真可能隨本身精元一起，投入到照神銅鑑中去。精元破頂而出已經是非常糟糕的事了，而若連神魂都脫竅而去，他便真的只剩下一個空殼，再沒有存在的意義。
在這要命的時候，餘慈卻是穩住了心神。不管其它，只用《九宮月明還真妙法》中的“守竅”之術，凝聚神意，意守泥丸宮，繼而聚攏身上最後一點兒力氣，舌綻春雷，喝了一聲：
“定！”
音波擴散，照神銅鑑的旋轉震盪驀地中止，山林中陡然一靜。隨即，餘慈頭皮發沉，似有一顆沉重的鐵鉈，抵着頂門壓下來。對此，他不驚反喜。因爲壓下來的，正是照神銅鑑中央“竅穴”中已經凝結成團的精元之珠。
神氣呼應，彼此吸引，若一方不動，動的自然就是另一方！
精元之珠從照神銅鑑中滑出來，似實還虛，沒有任何滯礙就沒入頂門，再壓入泥丸宮。受這股力量壓迫，泥丸宮在跳躍，由此帶動四方四隅，再擴散至整個腦宮，直至四肢百骸，帶動全身肌肉骨血，齊齊顫動。
餘慈隱約感覺着，這顆精元之珠是應該聚合在一起的，可是，珠子帶來的壓力實在太大了，身體有些承受不住。所以，在神魂的帶動下，他的身體自發作出了反應，四肢百骸都生出了強大的吸力，通過泥丸宮的總彙，作用於精元之珠上。
受這千絲萬縷的引力影響，精元之珠剛沉下泥丸，便失去了原有的形態，由沉沉的鐵鉈，化爲如春風般的暖意，又似體感最爲舒適的溫水，自腦宮垂流而下，也不分什麼經絡血脈，而是絲絲縷縷、綿綿密密，浸入肌骨臟腑之中，由頂至踵，又由踵至頂，如沙漏翻轉，循環往復。
幾次來回，餘慈但覺得這暖意充斥全身，漸漸如水滿溪谷，氣蒸大澤，當真明也是它，暗也是它、強也是它，弱也是它、有也是它、無也是它。無所不至，無所不入，以至心神都混化在其中，難以分別。