先不說寧採臣是否真的在造反。(《 )那軍官自己就新了個十層十，你想不是造反，能寫得出造反的故事來嗎？
本來以爲不過是村民之間又起了爭鬥，他纔會急匆匆趕來。可是看到寧採臣參與，有文人在裏面，他是真心怕了。
有宋一朝，趙官家們極大的成就就是把文人推向了神壇。
不是有官家們的推波助瀾，是絕不會有夜審陰日審陽的包拯出現的。
要知道地府的惡鬼可不是善茬，當年地藏王入地府，他們都敢上來咬上一口。
一介凡夫俗子想審他們？不被喫了就不錯了。
可是推向神壇就不同了。雖然宋朝的官家不給力，形不成真正的人皇律例，但是萬民信仰同樣可以保護凡人入得地府，震懾惡鬼。
鬼神都可震懾，可見其深入人心。那軍官又如何能不怕。
將是兵的魂。將都怕了，軍士們就更加怕了。他們甚至是恨不得直接把他們頭丟出去。
就是有不知道寧採臣的，在周邊同僚介紹下，他們也怕了。
這是真正的星宿下凡，凡人對抗不得。
“提轄大人，我等村民絕然沒有聚衆造反的事情。提轄大人不信，在下可以爲提轄大人細細述說。”
這位衛提轄躲在軍士身後，探頭說道：“莫要蒙我！誰不知道你想騙我出來，取我首級號令軍士。那東方不敗便是用此計殺了霧隱雷藏，才風雲再起。”
提轄,爲宋時一州或一路所置武職中提轄兵甲者的簡稱。編制在30人上下，應相當於現在的排長或武警中隊長。
這樣的人怕了自己，寧採臣都不知是該驕傲，還是該咒罵宋朝對武將的圈養，一個個都成廢物了。
回頭在想想，也不能怪他。身爲後世之人的自己，當年初讀古俠時，不也誤以爲東方不敗真有其人。(《7*
“大人！”寧採臣上前施了一禮，“既然大人不願過來，那我過去好了。”
“不！你別過來！你千萬別過來！”衛提轄突然發出殺豬似的慘鳴，他真的怕啊！
一個能說出“王圖霸業”的文人造反了，誰能不怕，他反正是怕了。
可是他這麼怕，根本就沒法談了。
寧採臣皺着眉，旁邊的三老們不斷讓他想辦法。因爲這事若這樣發展下去，假的也變真的了。
普通一件鄰里糾紛竟變成了這麼個樣子。
“呔！衛大人，你不過來就行了嗎？你也看到村人的裝備了，小心一箭射死你！就是比人數，你有我多嗎？”。
好言相勸不聽，只有惡語威逼了。
面對死亡的威脅，他終於挪動了腳步向寧採臣走來。還未靠近便無故吹起一陣陰風，隱約間有鬼哭聲離去。
寧採臣皺了皺眉，還是向衛提轄敘述了事情的經過。
這一次，他不僅表現得很正常，還有說有笑的。完全看不出與剛纔的膽小鬼會是同一個人。
南村的村正見趕來的軍官與寧採伐是有說有笑，不等衛提轄訓斥於他。一個四十多歲的大男人，面對着這麼多的人，一下子蹲在地上痛哭起來。
他這一哭，所有聲音都停止了。
衆人面面相覷，完全不知道怎麼辦纔好。
“諾大的漢子，哭什麼哭？”
“爲什麼不哭。我們南山村討房娘子有多難？你們也太沒有人情味了！一點兒道理也不講。我們村子窮，就這麼幾個女子，你們還不還給我們。沒有娘子，怎麼生娃，怎麼過日子？”,
面對他的控訴，實在是不好反駁。《
如果他不開口，衛提轄也就斷了。女子而已，女人如衣服，有什麼好爭的？賣寧採臣個面子，你們別要了，讓寧相公與些錢財，不就完了嗎？
可是他這一控訴，衛提轄實在不好拉偏架。
“寧相公，這事還是請大老爺斷吧！”
清官難斷家務案，他又是個武職，本就不是他的職權，若是再出個人命什麼的，這干係誰擔着。
喜歡寧採臣的書，愛屋及烏，幫個偏架什麼的，都不算個事，可這若遇上個一根筋的，惹出人命來，他也是不願的。
南山村正說的傷心，引得他們村子的漢子也頻頻拭淚。
按後世規矩，本就沒有搶親一說。如果南山村來硬的，寧採臣就敢一人不放。可這麼多漢子哭了，哭得他心也軟了。只得央人去接縣令來。
他的心已是亂了。
強硬不給，可看他們痛哭流涕的樣子。寧採臣不由想到後世男人的心酸。
後世男人既要有貌，更要有財。要出得廳堂(妻子炫耀的資本)，入得廚房，時不時還要充當一下丈母孃家的短工。
同情啊！都是苦命人，偏袒哪一方，都於心不忍。
其實不用刻意去請錢縣令，轄下出了聚衆造反，他比誰都急。雖說本人沒有親到，卻也早早派了人跟着。跟着的人有馬，來回行動，比軍隊快多了。
得知根本不是造反，而是聚衆鬥毆，他比誰都氣。
杭州這半年來，頻頻有事故發生，不是旱了，便是大瘟，他是沒過上一天好日子。
好容易把天災都撐過去了，現在又來人禍。
真有人造反也便罷了，可偏偏是耍人的。耍人很好玩嗎？
錢縣令憋了一肚子的火匆匆而來。
“大人，稍等。”說話的是長春真人，他們一行並沒有走，不是不想，是實在捨不得殭屍精血。好在本地縣令是個信鬼神的人，他們也攪和在了一起。
從轎子中探出頭來：“真人，爲什麼停下？”
長春真人是受皇命冊封的道士。錢義雖爲縣令，也不得不小奉承。單是品級，真人便不比縣令弱，更不說當今官家是個祟道之人。
長春真人撫須一笑：“有過路客，我們讓他先過。”
有過路客？
錢縣令看看前方，空無一人的道路，只有一陣打着旋的風。
“呸。”吐下一口唾沫。
老輩傳說，這打着旋的風是陰人路過，必須立即吐出唾液。這樣它就不會纏着你，也就沒有什麼晦氣上身的事了。
錢義真的信這個，所以他照做了。
長春真人盯着那陰魂，見它往靈隱寺的方向去了，皺眉不語。陰魂是不應該向這些寺廟的地方去的。
“真人，真人。我們還要趕路。”
“哦。無量天尊。”他又看了眼，便繼續趕路前行。
在這樣的小插曲下，心中有懼怕的錢義，到了村子，怒火已消了大半。
認真地聽詢了當事雙方的緣由。錢縣令有些不滿。
心說：這好好的日子不做，管這閒事做甚。
不由板了一張臉，說：“仙芝，你不去讀書管這閒事做甚？須知男婚女嫁，自有朝庭法度！”
質問的語氣，寧採臣不由有些不滿：“大人是說，我母親做錯了？”
“當然是錯了。朝庭法度，丈夫死了，自有家人做主。你與其非親非故，怎惹上這等麻煩。”,
“大人容稟。這女子出嫁爲夫家人，不過從的是夫。現丈夫亡故，其已恢復自由身，自當由其自己做主。我聽說這搶親之典，兄嫂叔娶之例，只有未開化的番邦纔有。我泱泱天朝以禮治人。豈有不從禮，反從番邦之前例。”
寧採臣也不與他吵。你不是說法度嗎？那我就說禮書，就看你這讀書人到底是從法，還是從禮。
這個選擇可不妙。雖說爲官者有着儒皮法骨之說，但是真能做到的無一不是大智慧之輩。
在以儒爲主流，可以培養出程朱理學的土壤下，不談儒講法。這是所有儒士萬萬不會做的，除非你不在乎士林名聲了。但是儒家最在乎的偏偏是名聲二字。