自古以來儒家奉行君要臣死，臣不得不死的理念，此乃獨尊儒術的憑藉。可同時中國自古亦有王侯將相寧有種乎，水能載舟亦能覆舟之類的名言，更有拼得一身剮，敢把皇帝拉下馬的豪言。
不管儒家教條如何深入人心，多數中國人從骨子就知道忠君是句狗屁，帝王昏庸，朝廷無道，逼得老百姓走投無路時，那就拿起武器造反，誰管你坐龍椅的人姓什麼？誰能讓百姓過上好日子，誰的拳頭大就是至尊。
這是最樸素最基本的道理，家國天下沒有錯，可老百姓想好好的生活也沒有錯。後世人可以對異族統治中原的歷史痛心疾首，卻沒有資格指責當時的老百姓懦弱，漢家百姓成虎成羊，完全取決於當時的統治階級，同樣的百姓在不一樣的領袖帶領下，其結局絕對不一樣。
對學生而言，忠於君王當然是沒錯的，問題是非要絕對服從嗎？皇帝下了一道荒唐的旨意，官員明明有權進行反駁，甚至可以拒不執行。
這些年輕人沒經歷過洪武朝時期，事實上朱元璋也聽得進去諫言，但是對貪官污吏恨之入骨，限制錦衣衛就是一個很好的例子。
他們出生於洪熙朝的寬仁時代，由此開啓了內閣制，政治清明，盛世來臨，明朝的政治制度已經走在了世界前列。
新學的成功之處就是賦予了學生們獨立人格，加上明朝大跨步的擁抱整個世界，學生已經會自己思考，會否定傳統，會質疑權威，不再是張口閉口聖賢之道、唯唯諾諾的儒家門徒了。
所以到底教官沒有能夠徹底說服他們，爲什麼要絕對服從太子？雖然他已經口沫橫飛的講了好幾天了。
接下來一個小時是複習時間，教官依然親臨指導。又把上一堂課講過的“服從乃軍人之天職”的繞口令，繞了一圈，問道：“你們說，對不對？”
學生們沒有做聲，以爲他又要自顧自的說他的，口頭禪而已。誰知道他又問道：“你們說，對不對？”這是真的在問話了。
“對！”大多數同學不樂意陪他糾纏，亂哄哄的響應，這讓教官表示滿意。
“報告！”忽然有個同學站起來了，“學生還沒有聽明白。請剛纔說‘對’的同學給我解釋一下。”
有穩重的學生怕鬧出事來，忙站起來說道：“還是請教官大人指導我們複習吧。”
教官欣然答應，但是還是在重複他說過的東西，不同的是把太子代替了皇帝。大概領袖這個詞彙剛剛出現，不然就是一個很嚴重的政治事件了。
“太子是我們的領袖，對領袖就應該服從，所以我們要服從太子殿下。”
他到底還是沒能夠說清楚，爲什麼太子是大家的領袖？爲什麼對領袖一定要服從？對領袖又應該怎麼服從？好在太子是未來的儲君，合理合法。同學們沒有提出質疑。
教官忽然看到一個戴着眼鏡的同學正在聚精會神，很老實的樣子，便叫他起來講一講。他不知道這位看似老實的學生，是本屆學校裏的“活寶”。爲人戲謔成性，也因爲戲虐的性格屢次得罪考官，索性放棄了科舉轉而學習新學。
教官要他站起來講一講“服從乃軍人之天職”的時候，大傢伙都笑了起來。嘻嘻哈哈的鼓勵道：“對，趙夫子你講一講。”
趙夫子站了起來，一臉的莫名其妙。原來他看似態度認真，實則早就溜號了。只見他眼珠轉了一下，用看似嚴肅而聽起來十分滑稽的八股腔調，說道：“服從乃軍人之天職，軍人之天職在於服從，故軍人必須以服從爲天職。何以故？軍人者，執戈以衛國之士也，天職者，天賦之職責也，服從者，口服而心從者也。故軍人必須履行其服從天職，執幹戈以衛國家。軍人不娘從，何以履行天職，保衛國家？是故軍人不可以不服從也，蓋服從乃軍人之天職也。”
大家頓時鬨堂大笑，對他的八股紛紛鼓掌起來，“娘從”二字無疑替他們出了一口惡氣。
教官聽不懂這一本正經的胡謅，但是他還是裝作聽懂似的點頭微笑，並且說道：“好，講得好，軍人就是以服從爲天職。”
軍營生活枯燥疲憊，每天天還沒有大亮，起牀號響了，只有半個小時讓學生們完成一系列的任務。
起牀，穿軍裝，扎皮帶，扎綁腿，穿布襪，穿布鞋，洗臉，漱口，整理內務。整理內務是最麻煩的，要把牀單拉的平平展展，把被子疊成方方正正的，還要用木夾板夾出直角線，爲此學生們受了很多體罰，不得已反覆練習多次，最快也得整理十分鐘纔行。
洗臉漱口後，要把臉盆放整齊，漱口杯看齊，連牙刷的方向都要向右看齊。半個小時的時間，包括了上廁所，有的去小解，有的同學則養成了一起牀就去大解的習慣。
儘管軍營的公廁很不錯，長方形的水泥瓦房，設有小解的溝槽和大解的蹲位，但蹲位面對一窩蜂的人，肯定是不夠的，人多擁擠大呼小叫，一羣人團團亂轉的催促快點，快點！然而這一切必須在半個時辰內做完，可想而知是什麼滋味了。
幾天下來，學生們並沒有被洗腦，每天利用傍晚的自由活動時間，在林間散步，集體議論。
他們的想法很深，超出徐灝的想象，也讓徐煜由此走進了一個新世界。
年紀最長的趙夫子說道：“爲什麼他們要把我們的每一分鐘都佔有？是爲了把我們的每一分精力都用盡，讓我們每一刻都緊張，用這種手段把我們的身體、精神、想法、時間全部佔有。使我們一點也不能支配自己，主宰自己，使我們極度疲勞，從身體到精神完全無法用自己的腦筋去思考任何問題，讓我們自己瓦解，變得麻木不仁，達到完全服從的地步。就像一隻狗。主人下達什麼命令，狗就做什麼。”
說到這兒，趙夫子意味深長的道：“總之，他們企圖徵服我們，這樣，他們就多了一批沒有思想的士兵，打仗殺人就行了。”
有人說道：“我們不能讓他們成功，我們是人不是殺人的動物，我們是學生，徐先生曾說我們是這時代最有思想的人。不能變成行屍走肉。”
“對，說得好！”大家都同意趙夫子的看法，有人毅然說道：“不行，我們要和他們鬥。”
徐煜忽然想到了父親說過的一個詞彙，補充道：“這是一場靈魂的搏鬥。”頃刻間，同學們一個個眼睛亮了，紛紛喃喃道：“靈魂的搏鬥？說的太好了。”
此後每天軍營依然反覆灌輸絕對服從領袖的思想，這是朱瞻基的根本目的，他要的是一支絕對忠誠於自己的‘錦衣衛’。而不是舊錦衣衛那種官員爭權奪勢，隨意污衊大臣，任意魚肉百姓，聲名狼藉的東西。要的是一支不會思想的鋼鐵之師。
有一堂課，教官特意採用了徐灝講過的一個故事，那是徐灝根據一戰二戰的德軍，英軍和法軍軍官的故事。
教官說道：“戰國時期。一個秦國校尉，一個趙國校尉和一個楚國校尉碰到一起，都自吹自己的兵士最能打仗。誰也不能說服誰，於是叫來一個秦國士兵，一個趙國士兵和一個楚國士兵，在一個高樓平臺上操練。
楚國校尉命令楚國士兵向前走，楚國士兵走到平臺的邊沿，一看下面有幾丈高，止步不走了。趙國校尉也命令趙國士兵向前走，趙國士兵走到平臺的邊沿，一看下面這麼高，他就不斷的原地踏步，等待着趙國校尉的新口令。