第一四一章鬧哄哄的貞觀元年（一）
突厥撤退政局穩定，李世民在朝在野的威望上升到前所未有的高度，現在無論是百官還是百姓提到當今陛下無不佩服的豎起大拇指。【閱讀網】(手打小說)藉着這個大好時機李世民開始大刀闊斧的整頓朝綱施展抱負。
首先確定貞觀爲年號，皇帝的年號差不多就代表了皇帝的願望。貞觀二字出自《易經》原文爲“天地之道，貞觀者也”，其意是指澄清天下，恢宏正道的職責。自西晉末年五胡亂華，中原大地慘遭蹂躪，漢人備受欺凌殺戮，直指隋朝建立，漢人才重新恢復了統治。然而隋朝國祚極短還未來得及撥亂反正便告覆滅，之後中原陷入混戰，異族雖然無力重新統治中原但卻一直不停襲擾，唐朝初年仍未能解決邊患。現在李世民以貞觀爲年號乃是希望擔起統一四海，恢復華夏正統的責任。對於中原百姓來說這是一個很好的祈願，必然能激發中原百姓的豪情壯志，共建一個盛世大唐。
其次，封賞功臣。武德年間李淵爲了拉攏人心，封了不少爵位，親王、郡王加在一塊有近百個，至於封出去的公侯簡直是車載斗量。這些人中有一部分是爲大唐立下汗馬功勞，受到封賞乃是實至名歸無可厚非。不過還有不少人根本沒什麼功勳，不過儀仗血脈（皇帝的宗室）和姻親（比如張國丈一家）便封郡王、公侯，這部分人佔的比例不小，相應的國家在這方面的開支也不少。李世民這次封賞功臣刻意將宗室和姻親減等甚至取消。爲此有不少宗室、姻親不忿。
爲了壓制他們的怨氣，李世民特意和李神通演了一出雙簧。封賞詔令頒佈，李神通第一個站出來反對，說他不僅是宗室，也爲大唐立下了汗馬功勞，憑什麼封郡王但食邑才五百戶比裴寂、長孫無忌、房玄齡、柴紹、尉遲恭這些人少？
李世民對他說你是我的叔叔，爲大唐的確立下的不少功勞，封你郡王是應該的。但食邑乃是功勞的體現，朕雖然是一國之君，但也不能將封賞當成私人物品隨意賜予。你自己算算功勞比裴寂、長孫無忌、房玄齡、杜如晦、尉遲恭如何？比李靖、李績、秦瓊、程咬金這些人如何？況且李靖、李績、秦瓊、程咬金這些人的食邑還沒你多，他們都沒說什麼，你又有什麼怨言？李神通聽了面色羞愧，當場承認了自己的錯誤。別人見李神通都被李世民反駁的啞口無言自然也不敢再說。只是心裏是否信服就不得而知了。
第三件是收骸骨。自大業末年起中原戰亂不已，百姓死傷無數，中原大地遍地骸骨。許多府兵出徵之後就再也沒有音訊家人異常牽掛。現在時局穩定李世民想讓死者安息也讓他們的家人能得到父兄的下落，也想趁機重新覈定戶籍，於是下令收暴屍野外的骸骨。目前大唐所依據的戶籍還是以大業年間爲準，多年征戰戶籍早已與實嚴重不符，給徵稅及徵調勞役造成了極大困難。所以李世民想借收骸骨之際重新覈定天下丁口。
李潛得知收骸骨的消息立刻上表，建議將爲大唐犧牲的將士之屍骸就進擇一景色秀麗之地集中安葬，取其名曰烈士陵園，並樹碑紀念他們的豐功偉績。同時建議在皇陵旁擇一地設立大唐國家陵園，將貞觀元年以前死亡的五品以上且有功於社稷的文武百官集中安葬其中並樹碑紀念，以激發將士和文武百官報效國家的忠貞之心。
李世民看了李潛的上表龍顏大悅，立刻下旨按李潛的建議施行，同時還規定日後爲大唐立下功勳的文武百官皆可安葬於國家陵園。其中的文武重臣將陪葬於帝陵之側。國家陵園的總紀念碑由工部設計施工，碑上的題字由太上皇李淵親筆書寫，碑文內容由兵部尚書杜如晦撰寫李世民親筆書寫。四品以上文武百官各設較小的石碑，碑文由禮部提供文稿，褚遂良、歐陽詢分別書寫。爲表彰李潛李世民特賜綵緞兩百匹，晉明威將軍（武散官從四品下）。
第四件是加強軍事訓練。爲了鼓勵士卒強化軍事訓練，李世民經常檢閱府兵，對訓練出色的府兵給予重賞。而且他還在皇宮內親自訓練禁衛。對此房玄齡、杜如晦力諫，說律令規定皇宮之內任何人不得攜帶弓箭，陛下不僅讓他們攜帶弓箭還與他們一起訓練。若他們哪怕是失手傷了陛下可就麻煩了。對此李世民的回答是，武技要勤練才能純熟，他們練熟了戰鬥力自然上去了。所以要讓他們刀箭時刻在身有機會就練。他們都是朕的貼身禁衛朕相信他們對朕的忠心。至於失手，朕以前在沙場上親冒矢石都沒安然無恙何況現在只是訓練。那些禁衛聽到李世民所言感動了流下淚水紛紛表示誓死護衛陛下不負陛下的一片苦心。房玄齡等人見狀也不好再勸諫只得任由李世民折騰。
第五件是放宮女出宮。由於連年征戰中原人口劇減。這其中有內戰的因素也有突厥等異族侵略掠奪的因素。爲了要回被突厥人掠去的漢人李世民拒絕了突厥人用來交換錢糧的戰馬。不過即便突厥人放回連年掠走的漢人，人口增加依然不多。李世民經過認真考慮決定減少宮內的用度，特別是宮女的數量。李淵當年進入長安時宮內的人數不過數百人，到武德四年也不過三千多人，到武德九年宮內的人數已經達到了近兩萬人其中大多數是宮女。李世民於是讓長孫皇後遴選宮女，將那些願意離開或家中有父老需要照顧的宮女一律賜予財帛着有司送回原籍。這個有司其中就包括駕部。因爲宮女遣送必須通過驛站，身爲主管驛傳事務的駕部郎中，李潛自然的操心費力安排此事。
在操心這些事的同時，李潛還想到了太上皇賜給的雲薇。他特意將叮囑麥紫瀾與雲薇談談。若雲薇願意回家他絕不阻攔。不久麥紫瀾告訴他，雲薇說她的家人早已不在人世，她一個弱女子孤苦伶仃能去哪裏？李潛聽了只得作罷。
第六件是修訂貞觀律。按照李世民的觀點律法越簡單越好。比如劉邦的約法三章，雖然簡單卻深受百姓的擁戴。秦朝律法嚴苛細節過於繁瑣以至於百姓茫然無措心生厭惡。武德律（武德初年由裴寂、劉文靜在隋律的基礎上修訂，於武德七年施行）雖然比隋律簡略了許多，但仍然有許多條文有重複而且也比較繁瑣需要重新修訂。這件事引起了武德重臣的極力反對。
這也難怪，律法乃是王朝的根本，而且一旦參與修訂律法其人必然名垂青史。所以能夠參與修訂律法乃是朝臣身份地位的象徵，是他們一輩子的追求。武德律是裴寂和劉文靜修訂的，雖然劉文靜後來被李淵拋棄被裴寂落井下石落得身首異處的下場，但在武德初年他的確是朝中唯一能與裴寂相提並論的重臣，後世史冊中也留下了劉文靜的大名。
另外廢棄武德律隱含的意味便是李世民要拋棄武德年間的施政方針，進而拋棄那些武德舊臣。眼看着要被邊緣化甚至被新王朝拋棄，以裴寂爲代表的武德舊臣怎能甘心？他們以武德律剛剛施行不久而且沒有明顯的疏漏和錯誤沒有必要費時費力重新修訂爲由反對修訂律法。然而李世民鐵了心要拋棄這些處處掣肘的老傢伙，以武德律存在重複和條文繁瑣的弊端爲由堅決要修訂貞觀律。而且將修訂律法的任務交給了吏部尚書長孫無忌、中書令房玄齡和大理寺少卿戴胄。其中長孫無忌負總責，房玄齡、戴胄協助。